У писателя Захара Прилепина недавно вышла новая книга - «Обитель», которая ему, его стилю совершенно несвойственна. Он всегда писал про современность, а тут взялся за историю Соловецких лагерей. Что это его вдруг в прошлое потянуло?
Народ поменяем?
- Это получилось случайно, - сказал в интервью «АиФ» писатель Захар Прилепин. - Мой товарищ, режиссёр Саша Велединский, предложил съездить на Соловки, посмотреть, может, там возникнет какая-то история, из которой можно сделать рассказ или сценарий. Мы поехали, пожили там немного с Сашей и его сыновьями. Я вернулся домой и понял, что есть тема, которая просто и глубоко ложится на то, что я чувствую сегодня, на то, какие представления у меня есть о стране нашей. И первое, что пришло в голову, - написать книгу о Соловецких лагерях, когда они ещё не были полны работягами, крестьянами, чёрным людом, а о том периоде, когда в этих лагерях были созданы 3 оркестра, 2 театра и журнал.
Валентина Оберемко, «АиФ»: - И как, по-вашему, эта история ложится на сегодняшний день?
Захар Прилепин: - Всем. Например, тема православия. С одной стороны, вы, быть может, заметили, что демократизация России, перестройка начались с того, что страна, оставившая Бога, забывшая веру, стала говорить, что она заслужила это 70-летнее наказание, что необходимо покаяние. Но прошло 20 лет, и те же самые люди, которые говорили, что страна забыла веру, самым активным образом воюют против православия, считают засилье веры вещью, не пригодной для российского государства, мешающей политкорректности, толерантности и прочим достижениям западной цивилизации. В те времена происходило нечто подобное. Накануне 1917 г. народ бежал от Церкви, он устал от неё. А там, в лагере, неожиданно у людей проявилась глубочайшая внутренняя религиозность. Всегда в минуту болезненную она пробуждается в человеке, а потом опять исчезает. Я хотел попытаться таким образом измерить температуру национального тела. Ведь, как выясняется, именно в тюрьме или на войне особенно понятно, что являет собой русский человек. Да и вообще любой национальный тип, имеющий отношение к России.
Почему-то многие считают, что русский человек - это раб, который сидит на привязи и которого нужно немедленно освободить. Но в чём выражается это рабство, мне непонятно.
- В 1990-х о покаянии говорили много, о том, что немцы-то покаялись, а мы нет. Сегодня эта тема тоже часто всплывает.
- Мне кажется, что наша страна давно покаялась. Во-первых, Россия совершила прилюдный суицид - она уничтожила свой социальный строй, разрушила собственную страну, разделив её по-живому и оставив колоссальное количество людей за пределами её. Она уничтожила собственную идеологию, растоптала, порой незаслуженно, коммунистические святыни. В каком-то смысле мы сделали даже больше, чем немцы. Мы с такой яростью самоистязались, сняли кучу фильмов, написали безумное количество книг на тему того, какая мы всё-таки мразь - вся советская Россия, а потом, собственно, и Россия вообще, все русские люди. В этом поучаствовали все, включая известных писателей. Вся страна смотрела и читала «Дети Арбата», «Жизнь и судьба» и т. п. До какой степени нам нужно ещё каяться? Требуется рассыпаться в прах и пепел?
Мы не можем физически все умереть и создать на освободившемся пространстве другую нацию. То, что могли, мы сделали. Будьте добры, примите как есть.
Неблагодарная Европа
- Мы покаялись, немцы покаялись, а фашизм, похоже, так и продолжает до конца непобеждённым гулять по просторам Европы.
- Нельзя до конца победить никакую идею, как нельзя до конца победить дьявола. XX век был веком сильнейшей схватки между Россией и рядом стран, которые так или иначе приняли сторону фашизма. В этом смысле Россия победила практически всю Европу, которая находилась в лоне фашизма, слившись с ним. И теперь нам этого не могут простить и забыть. Им противно, что какие-то русские в ушанках, пьяные и неприятные, избавили мир от угрозы. Никому не хочется выразить хоть какую-то благодарность. Вообще благодарность человеку мало свойственна. Поэтому западные люди предпочитают создавать другие исторические ландшафты, в которых уверенно себя чувствуют. Ландшафты, в которых они не были сторонниками фашизма, а боролись за свою свободу, кажутся им более симпатичными. И отдельные страны негласно, а отдельные - гласно начинают именно так перекраивать мировую историю.
И сегодня Германия да и многие европейские страны почему-то не замечают, что происходит реабилитация совершенно очевидных нацистских ценностей. Они делают вид, что это что-то маргинальное, незаметное, хотя правые партии уже сидят в европейских парламентах. Они ещё не произносят вслух нацистских лозунгов, но совершенно очевидно, что у них таковые имеются. Понимаете, никакая нация не хочет считать себя униженной. Любая нация мечтает об историческом реванше. И это не только огромная, страшная, непотребная Россия, которая лежит на полконтинента и чуть что пытается кого-то задавить. Любая страна, которая ощутит силу, немедленно будет вести себя, возможно, даже худшим образом. Не так давно я был на Кавказе. Там один из руководителей одного кавказского народа сказал: «Хорошо, что русские воюют за свою территорию, потому что, если бы мы захватили Россию, мы бы вырезали половину её населения!» Так он сказал за столом, за которым сидели и кавказцы, и русские. Кавказцы зааплодировали. Видимо, им это показалось ужасно справедливым. Нынешняя Украина тоже, в конце концов, считает себя империей. Но у кого-то имперские амбиции складываются, у кого-то нет. Сложилось так, что сегодня есть реальные империи: США, Китай и Россия. С этим приходится считаться. Но, конечно, всегда хочется быть большой и сильной страной, а не маленькой и зависимой.
- Наши люди посмеиваются над словом «санкции», в то время как Запад очень серьёзен. Кто будет смеяться последним?
- В мировой истории никто последним не смеётся. Знаменитый крик европейского политика о том, что мы не победители, а побеждённые и должны вести себя соответствующе, - это же крик не силы, а слабости. Когда кто-то говорит, что Россия скоро будет банкротом, окажется в изоляции и все будут жрать друг друга, как шакалы, - эти люди не прогнозируют, они мечтают, чтобы так было.
Все эти прогнозы смешны. Сейчас ясно только одно: у России есть нефть и газ, у неё за спиной большой Китай, которому полностью доверяться нельзя, но который не желает выступать прямым противником России. А за Китаем ещё есть Индия. Надо понимать, что мир уже давно устал от американской однополярности. И чем больше будут подниматься самостоятельность и самосознание России, тем больше будет выявляться наших сторонников. Вы можете сказать, что Прилепин тоже мечтает. Я не мечтаю, я просто говорю, что такой расклад возможен. А случиться может всё что угодно.
Акоп Назаретян: Россия хочет предохранить Украину и Европу от катастрофы 
Сергей Шаргунов: наша молодёжь считает, что выступать против России – круто 
Писатель Юрий Поляков: «Наши либералы любят бегать к начальству» 
Михаил Задорнов: «Только после беды славяне берутся за ум» 
Михаил Веллер: «История даёт нам весёлые уроки» 
