Иранским болельщикам запретили радоваться на матче с Южной Кореей

Иранским болельщикам запретили выражать радость во время футбольного матча с командой Южной Кореи из-за религиозного праздника Ашура, сообщает портал as.

Статья по теме

Гюльчатай, открой личико! Как женская сборная Ирана оказалась мужской

Игра сборной Ирана с южнокорейской командой в рамках отборочного турнира к Чемпионату мира 2018 года должна была состояться сегодня, 11 октября, в Тегеране.

Дата матча совпала с мусульманским праздником Ашура, который считается траурным днем. В связи с этим болельщикам предписали вести себя на стадионе соответственно религиозным традициями.

Во время Ашура шииты должны вспоминать о гибели имама Хусейна в 680 году и организовывать в память о нем траурные процессии.

«Атмосфера должна на 100% соответствовать празднику Ашура. Весь стадион должен быть облачен в черное. Из толпы вместо хлопков должны раздаваться крики «Я Хусейн», – цитирует издание аятоллу Али Мохаведи Кермани.

На стадионе «Азади», рассчитанном на 75 тысяч зрителей, планировалось развернуть два черных флага площадью по 600 квадратных метров, на которых написано имя Хусейна.

Южнокорейские игроки и журналисты также намерены надеть черные повязки, чтобы показать свое уважение к трауру шиитов.

Ранее ТАСС сообщал, что провести футбольный матч в день праздника Ашура разрешил Совбез Ирана, несмотря на то, что иранское духовенство требовало отменить игру. Однако в Совбезе пояснили, что Иран не мог повлиять ни на составление календаря турнира, ни на внесение изменений в него. Кроме того, в случае отказа от матча иранской сборной грозили бы санкции ФИФА – вплоть до присуждения поражений в двух следующих играх.

Празднование дня Ашура в Иране

По преданию в этот день пророк Мухаммед произнес памятные слова: «о люди, спешите делать добро в этот день, ибо этот день великий, благословенный. Аллах благословил в этот день Адама». © АиФ / Георгий Зотов

В мусульманской традиции день Ашура посвящается воспоминанию многих важных событий священной истории: сотворению небес, земли и моря; рождению Адама; выходу пророка Нуха (Ноя) из Ковчега; решению пророка Ибрахима (Авраама) принести в жертву своего сына Исмаила (в библейской традиции — Исаака); окончанию страданий пророка Айуба (Иова); спасению Мусы (Моисея). © АиФ / Георгий Зотов

Сначала отношение к месяцу мухаррам у всех мусульман было одинаковым, но в 61 году хиджры (10 октября 680 года) в битве при Кербеле (современный Ирак) были убиты имам Хусейн — младший сын Али ибн Аби Талиба и внук Пророка Мухаммеда, его брат Аббас и их 70 сподвижников. По свидетельству источников, с ними «поступили так, как не поступали у всех народов с худшими из людей: их убивали жаждой и мечом, сжигали, прибивали их головы к кресту, пускали по их телам лошадей». © АиФ / Георгий Зотов

В этот день в память о мученической смерти имама Хусейна и его сподвижников 10 мухаррама шииты соблюдают строгий пост и траур, а также устраивают особые театрализованные представления, воспроизводящие эпизоды битвы при Кербеле и гибели имама. © АиФ / Георгий Зотов

На площадях и улицах сооружаются помосты, на которых разыгрываются представления — траур, поминки, оплакивание и т. д. Непременными атрибутами этих представлений являются пустые кувшины и меха для воды, символизирующие страдания от жажды, светящийся тенур (печь), куда по преданию, была спрятана голова Хусейна, саваны и куски черной траурной ткани, кинжалы, топоры, камни, цепи и стрелы. © АиФ / Георгий Зотов

По городам и селениям в дни траура проходят шествия скорбящих, которые несут черные знамена; некоторые участники шествия бьют себя кулаками в грудь и наносят удары цепями и кинжалами. © АиФ / Георгий Зотов

Мусульмане в этот день посещают мечеть для участия в общей молитве, а особенно благочестивые люди дают благотворительные обеды, на которых много рассказывается об имаме Хусейне и его семье, о роде Алидов и Пророке Мухаммеде. © АиФ / Георгий Зотов

Впервые мусульмане-шииты открыто отметили Ашуру как траур по имаму Хусейну в 963 году в Багдаде. Центром траурных торжеств вскоре стал город Кербела, где имам Хусейн принял мученическую смерть и где по преданию погребено его тело. В день праздника туда съезжаются паломники-шииты со всего мира. © АиФ / Георгий Зотов

Мусульмане-сунниты тоже чтят память имама Хусейна, но траур и пост в день Ашуры для них не являются обязательными. © АиФ / Георгий Зотов

Согласно мусульманской традиции, если кто посетит больного в день Ашура, то это будет равносильно тому, как если бы он посетил всех детей Адама. Тот человек, который в этот день даст напиться страдающему от жажды, получит за это вознаграждение, как если никогда не ослушивался Аллаха. © АиФ / Георгий Зотов

Кто проведет ночь, предшествующую дню Ашура, в поклонении (ибадате), а утро будет поститься, будет сохранен от ужаса предсмертной агонии. © АиФ / Георгий Зотов

Кто совершит полное омовение в день Ашура, будет защищен от страданий и многих болезней. © АиФ / Георгий Зотов

В день Ашура в знак скорби женщины много рыдают: считается, что слезы, пролитые в эти дни, являются благословенными и излечивают от различных болезней, их даже собирают в особые сосуды — слезницы. Во дворах мечетей или в специально отведенных для этого местах устраиваются собрания с чтением повествований о страданиях имама Хусейна и его сподвижников. © АиФ / Георгий Зотов

Празднование дня Ашура в Иране

По преданию в этот день пророк Мухаммед произнес памятные слова: «о люди, спешите делать добро в этот день, ибо этот день великий, благословенный. Аллах благословил в этот день Адама». © АиФ / Георгий Зотов

В мусульманской традиции день Ашура посвящается воспоминанию многих важных событий священной истории: сотворению небес, земли и моря; рождению Адама; выходу пророка Нуха (Ноя) из Ковчега; решению пророка Ибрахима (Авраама) принести в жертву своего сына Исмаила (в библейской традиции — Исаака); окончанию страданий пророка Айуба (Иова); спасению Мусы (Моисея). © АиФ / Георгий Зотов

Сначала отношение к месяцу мухаррам у всех мусульман было одинаковым, но в 61 году хиджры (10 октября 680 года) в битве при Кербеле (современный Ирак) были убиты имам Хусейн — младший сын Али ибн Аби Талиба и внук Пророка Мухаммеда, его брат Аббас и их 70 сподвижников. По свидетельству источников, с ними «поступили так, как не поступали у всех народов с худшими из людей: их убивали жаждой и мечом, сжигали, прибивали их головы к кресту, пускали по их телам лошадей». © АиФ / Георгий Зотов

В этот день в память о мученической смерти имама Хусейна и его сподвижников 10 мухаррама шииты соблюдают строгий пост и траур, а также устраивают особые театрализованные представления, воспроизводящие эпизоды битвы при Кербеле и гибели имама. © АиФ / Георгий Зотов

На площадях и улицах сооружаются помосты, на которых разыгрываются представления — траур, поминки, оплакивание и т. д. Непременными атрибутами этих представлений являются пустые кувшины и меха для воды, символизирующие страдания от жажды, светящийся тенур (печь), куда по преданию, была спрятана голова Хусейна, саваны и куски черной траурной ткани, кинжалы, топоры, камни, цепи и стрелы. © АиФ / Георгий Зотов

По городам и селениям в дни траура проходят шествия скорбящих, которые несут черные знамена; некоторые участники шествия бьют себя кулаками в грудь и наносят удары цепями и кинжалами. © АиФ / Георгий Зотов

Мусульмане в этот день посещают мечеть для участия в общей молитве, а особенно благочестивые люди дают благотворительные обеды, на которых много рассказывается об имаме Хусейне и его семье, о роде Алидов и Пророке Мухаммеде. © АиФ / Георгий Зотов

Впервые мусульмане-шииты открыто отметили Ашуру как траур по имаму Хусейну в 963 году в Багдаде. Центром траурных торжеств вскоре стал город Кербела, где имам Хусейн принял мученическую смерть и где по преданию погребено его тело. В день праздника туда съезжаются паломники-шииты со всего мира. © АиФ / Георгий Зотов

Мусульмане-сунниты тоже чтят память имама Хусейна, но траур и пост в день Ашуры для них не являются обязательными. © АиФ / Георгий Зотов

Согласно мусульманской традиции, если кто посетит больного в день Ашура, то это будет равносильно тому, как если бы он посетил всех детей Адама. Тот человек, который в этот день даст напиться страдающему от жажды, получит за это вознаграждение, как если никогда не ослушивался Аллаха. © АиФ / Георгий Зотов

Кто проведет ночь, предшествующую дню Ашура, в поклонении (ибадате), а утро будет поститься, будет сохранен от ужаса предсмертной агонии. © АиФ / Георгий Зотов

Кто совершит полное омовение в день Ашура, будет защищен от страданий и многих болезней. © АиФ / Георгий Зотов

В день Ашура в знак скорби женщины много рыдают: считается, что слезы, пролитые в эти дни, являются благословенными и излечивают от различных болезней, их даже собирают в особые сосуды — слезницы. Во дворах мечетей или в специально отведенных для этого местах устраиваются собрания с чтением повествований о страданиях имама Хусейна и его сподвижников. © АиФ / Георгий Зотов