Кто такой святой Иоанн Рыльский, икону которого привезли в подарок Путину?
Журналисты из Болгарии, пришедшие 19 декабря на большую пресс-конференцию Владимира Путина, принесли с собой икону святого Иоанна Рыльского. По словам журналиста Бориса Анзова, представители болгарских СМИ решили преподнести президенту РФ икону покровителя болгарского и русского народов в качестве подарка.
Кто такой Иоанн Рыльский?
Преподобный Иоанн Рыльский — один из великих подвижников православия в Болгарии. Согласно преданию, он родился в 876 году в селе Скрино Средецкой области (древний Средец в настоящее время — это столица Болгарии София). Очень рано мальчик стал сиротой и ушел работать пастухом.
Как рассказывается в предании, однажды богач, на которого он работал, избил мальчика за то, что тот потерял корову с теленком. Иоанн долго плакал и молился, чтобы Бог помог ему. Когда он нашел корову с теленком, в реке Струме сильно поднялась вода. Юный пастух помолился, положил на воду свою верхнюю одежду, начертал на ней крест, взял на руки теленка и перешел с ним на другой берег реки. Богач, спрятавшийся в лесу, ужаснулся, увидев это чудо, и, щедро наградив мальчика, отпустил его из своего дома. Покинув дом богача, Иоанн раздал все вознаграждение бедным, поскольку решил стать послушником в монастыре святого Димитрия. Там он научился грамоте, чтению и письму. Мальчик изучил Святое Писание, а также прочитал много богослужебных книг.
Спустя некоторое время Иоанн принял иноческий постриг и уединился в лесной чаще, где поселился в сплетенной из хвороста хижине. Однажды на него напали разбойники, и он был вынужден переселиться в пустынную местность. Свое жилище он обустроил в глубокой и безлюдной пещере, а спустя 12 лет ушел жить в Рильские горы (сегодня больше известны как горы Рила). Иоанн переходил по склонам гор Бричебора, Царев и Еленин, пока не поселился в месте, называемом Голец. Он постоянно молился, отмаливая свои грехи. Видя такое терпение, Господь вырастил для Иоанна бобы, которыми отшельник долгое время питался. Как гласит предание, однажды он накормил бобами пастухов. Один из них спрятал изрядное количество зерен и по дороге домой решил предложить их товарищам, но в украденных стручках не оказалось ни зернышка. Изумленные пастухи вернулись к Иоанну с раскаянием, и отшельник их простил. С тех пор люди стали приводить к Иоанну больных, которых он исцелял молитвой. Он также принял иноков, которые устроили монастырь с храмом в пещере, где он жил.
Много лет преподобный Иоанн был игуменом основанной им обители. В преклонном возрасте он написал для своих последователей «Завет», в котором изложил правила иноческой жизни и духовные наставления. Согласно преданию, 18 августа 946 года на семидесятом году жизни Иоанн скончался. Он был похоронен возле монастырского храма в каменной гробнице. Она сохранилась до нашего времени и находится в часовне немного севернее Рыльского монастыря, где сегодня также хранятся мощи святого.
В России широкое почитание преподобного Иоанна Рыльского относится к XIV веку. В это время его имя впервые было вписано в рукопись XII века — Галицкое Евангелие. С XVI века имя святого упоминается во многих богослужебных книгах. В 1645 году на Руси впервые была издана служба святому, а в 1671 году в типографии Киево-Печерской Лавры была напечатана «Служба с житием преподобного отца нашего Иоанна Рыльского», являющаяся также первым печатным изданием Жития святого, составленного болгарским патриархом Евфимием в XIV веке.
Преподобный Иоанн Рыльский — наиболее почитаемый покровитель болгарского народа. Также этот святой считается покровителем учащих и учащихся, ему молятся для успешного освоения наук. Труд Иоанна Рыльского «Завет», в котором автор дает совет читать «больше отеческих книг», считается одним из лучших творений староболгарской письменности. Почитание преподобного в Болгарии настолько велико, что его можно сравнить только с особым почитанием преподобного Сергия Радонежского на Руси. Как и Сергий Радонежский, Иоанн Рыльский имел много подвижников-учеников, которые стали выдающимися деятелями Церквей Болгарской и Русской. Основанные ими монастыри стали крупнейшими центрами духовного просвещения.
