В африканских государствах, где в офисах сидят люди в костюмах и галстуках, а в воскресенье не протолкнуться в церквях, тотально верят в потусторонние силы. Обозреватель aif.ru повстречался с африканскими колдунами и узнал, что их служба и опасна, и трудна. Они зарабатывают кучу денег, но в любой момент их могут убить.
Ещё в 70-х годах советские дипломаты, работавшие в Африке, отмечали — люди там жёстко не любят фотографироваться. Сейчас то же самое. Реакция африканцев разная — от криков до откровенной ненависти и попыток «разобраться» с кулаками. Дело в том, что многие темнокожие верят — запечатлев его лицо на фотоаппарат, ты крадёшь часть души и можешь использовать снимок... для чёрной магии. «Африка — странное место, — объясняет мне угандийский журналист Эрик Асимве. — Люди здесь трудятся в офисах, носят пиджаки и галстуки. Очень верующие христиане — в воскресенье вы не найдёте свободного места в церкви. Однако недавно семья моих соседей по деревне под Кампалой принесла в жертву двух чёрных коз, чтобы сын сдал экзамены в университете. Угандийцы и жители других африканских стран не верят, что счастье приходит просто так. Если ты зарежешь для духов преисподней петуха, козу, корову и напоишь зло кровью, оно обеспечит тебе удачу. Но самый большой успех ждёт того, кто “порадует” духов частью человеческого тела. Разумеется, за подобные действия положена тюрьма. Но героин тоже запрещён, а бизнес по его продаже процветает в каждом государстве — в том числе и в Иране, где за торговлю наркотой вешают». Обозреватель aif.ru выяснил, почему колдуны так влиятельны в африканском обществе, и даже побеседовал с одним из них.
«Магия — это всегда кровь»
В первую очередь колдун — это весьма опасная профессия. Их довольно часто убивают. Угандийская газета Daily Monitor буднично описывает финал занятия колдовством: «Сирайе Кайондо вышел из своего сада, и его схватили поджидавшие снаружи люди с мачете. Односельчане крепко связали руки колдуна, чтобы тот не смог совершить заклинания, а потом обезглавили. Голову бросили в кусты, тело оставили лежать прямо на дороге. Пару месяцев назад Кайондо обвинили в умерщвлении с помощью колдовства двух крестьян. Разгневанные жители сожгли дом чародея. Колдун убежал в город, но затем тайно вернулся, дабы снять урожай манго — и погиб. Полиция арестовала убийц». Статья, кстати, достаточно типовая. Сходные сообщения из разных мест Уганды приходят чуть ли не каждый месяц — где-то в глухой деревне крестьяне прикончили колдуна или ведьму. Как правило, на слуг тьмы всегда нападают большой группой — мол, один человек или два с таким монстром не справятся. Виновны ли маги? Давайте разберёмся. Дело в том, что почти любой шаман, знахарь или колдун в некоторых африканских странах так или иначе связан с убийствами. «Чёрная магия — это всегда кровь, — говорит журналист Эрик Асимве. — И ритуальные убийства тоже норма». Согласно социологическим опросам, 25% угандийцев (включая и христиан, и мусульман) верят в колдовство и считают нормальным использовать его в качестве повышения на работе, и в бизнесе. Это, кстати, очень немного. В Кот`д`Ивуар, например, в колдовстве убеждены 95% населения.
Под домом закопали младенца
Угандийцы уверены, что за любым богатым или вообще успешным человеком стоит целое кладбище. Они не видят ничего плохого в ритуальном заклании курицы, козлёнка или поросёнка. Это делается, когда кто-то из членов семьи заболел, или торговец ждёт выгодную сделку, или сыну надо найти богатую невесту. Вот зарежем поросёнка, тут духи-то и подсуетятся. Более того, жители Уганды искренне верят: министром, депутатом парламента, мэром города можно стать только... убив ребёнка. Если в Уганде пропадает малыш, все сразу утверждают — его похитили колдуны. Мне на полном серьёзе рассказывали, что шаман может заколдовать даже военный беспилотник, который принесёт ему ребёнка. В любом случае в Уганде ежегодно похищают множество детей (по разным оценкам, до 4 тысяч человек), и чаще всего их дальнейшая судьба незавидна. Из мальчика или девочки выкачают кровь (колдун замешивает на ней снадобья), а части тела будут использованы для заклятий. В 2013 году в Буикве на юге Уганды дядя убил девятилетнего племянника — тело нашли без головы, сердца и пальцев. На следующий год в том же районе пропала шестилетняя Мариам — труп обнаружили под полом дома деревенского богача, у девочки отрезали язык, руки и ноги. Недавно исчез полуторагодовалый Джимми. Останки отыскали нескоро, они были закопаны вместе с рогами коровы и куриными костями, у младенца отсутствовали уши и гениталии. На такие преступления идут легко. Одного ребёнка можно сбыть колдунам минимум за полторы тысячи долларов США, а это сумасшедшие деньги для угандийской деревни, где люди в месяц зарабатывают $20. Сам колдун обычно перепродаёт жертву вдвое, а то и втрое дороже. «Любой министр должен съесть сердце ребёнка, — спокойно говорит мне торговец Джошуа на рынке Овино в Кампале. — Иначе он не угодит тёмным силам и попросту не получит свою должность».
«Платите, и все женщины ваши»
Почему тело хоронят под полом дома? Это тоже обряд: злые духи получат жертву и обойдут жилище стороной, туда также не сунутся грабители (что для Уганды очень актуально). Официально колдовство в республике запрещено, поэтому колдуны позиционируют себя как знахари и добрые шаманы. Мне устроили встречу с одним из них — 55-летним Питером Нангоби, живущим в деревне к востоку от Энтеббе. За приём колдун взял 50 долларов, а за съёмку потребовал 300 долларов, в чём ему было отказано. «Вы в России все богатые, — безапелляционно заявил Питер. — У вас нефти полно. И я могу предложить русским гостям очень многое». «Что именно?» — спрашиваю. «Повышение по службе. Богатство... вы выиграете в лотерею или у вас умрёт родственник с деньгами. Любовь всех женщин, каких вы захотите, они от вас сойдут с ума. Здоровье, чтобы прожить сто лет». «И сколько это стоит?» — интересуюсь. Питер смотрит на меня оценивающе. «Я проведу обряд за тысячу долларов, и он подействует, — сообщает он. — Но для того, чтобы добиться полной гарантии, я возьму семь тысяч. «А отчего такая цена?» — удивляюсь я. Питер усмехается. «Я не могу вам сказать. Но поверьте, это работает». Я ухожу и думаю: атакующие колдунов не так уж и не правы. Чем больше маг принёс человеческих жертв, тем он считается могущественнее и дороже берёт за услуги. Правда, и крестьяне совсем сходят с ума. В прошлом году в районе Ойям убили 71-летнюю Альбину Окои. Женщина дала больному соседу напиток из трав, и он выздоровел. На этом основании её посчитали ведьмой и забили палками до смерти.
Как пишет угандийская газета The Observer, в 2019 году знахарь Демиэн Акузе из деревни Ванколе (район Камули) подал в суд на председателя парламента Уганды (сейчас она вице-премьер) Ребекку Кадага с обвинением, что лишь благодаря его колдовству дама сделала карьеру в политике. Акузе потребовал взыскать долги за чародейство за прошедшие 30 лет — 53 800 долларов США. Он подчеркнул, что не стал обращаться к силам зла, а культурно нанял адвоката. В ответ жители деревни предложили ему выбор — убираться из поселения либо они повесят его на дереве. Акузе предпочёл не искушать соседей и скрылся.
Тут кто-то у нас воскликнет: «Вот же тёмные люди!» (причём в буквальном смысле). Но и в России суеверий тоже до сих пор хватает, иначе бы газеты не переполняли объявления разносортных «магов», «ведьм» и «колдунов», обещающих то же самое — карьеру, здоровье, деньги и любовь. Правда, до человеческих жертв пока не дошло. Хоть это слава Богу.
