«Русский Нострадамус» — крестьянин, ставший монахом Авелем, предсказал 200 лет назад гибель Павла I, крах Наполеона. Три императора отправляли провидца в казематы. Но какое будущее он пророчил России?
Кем был Авель
История монаха Авеля (1757–1841 гг.) — один из самых примечательных сюжетов в летописи русской пророческой мысли. Крестьянин из Тульской губернии Василий Васильев оставил мирскую жизнь, принял постриг, а потом ему стали «приходить видения». Все больше о судьбе страны. Все, что виделось, Авель тщательно записывал. Его предсказания оказались настолько скандальными, что три российских императора сменили друг друга на троне, пока провидец находился в казематах, проведя за решеткой в общей сложности больше двадцати лет.
Предсказание даты смерти монарха или поражения в войне квалифицировали как государственное преступление — посягательство на гостайну, церковный бунт, разведение паники. Но даже в Шлиссельбурге, Соловках и Суздале, где томился в разные годы Авель, он утверждал: после любых испытаний Россию ждет возвращение к силе и духовное возрождение.
Документы Тайной канцелярии и Синода показывают, что Авель вовсе не был тихим, смиренным затворником. До 28 лет Василий Васильев жил жизнью крепостного крестьянина. В браке, который устроил помещик у Василия, освоивший ремесло ветеринара, родилось трое детей. Но пережив однажды тяжелую болезнь, он тайно ушел от семьи, выправил у помещика оброк и отправился странствовать.
Авель был чрезмерно горделив: он искренне верил, что общается с Богом напрямую, без посредничества церкви. Свои видения он описывал как физический опыт — утверждал, что его «восхитило на небо» и два ангела показали ему книги судеб. Следователи, которые вели его дела, отмечали, что на допросах этот изначально неграмотный мужик, быстро выучившийся читать и писать, вел себя поразительно уверенно, не юлил и не отказывался от своих слов даже под угрозой смертной казни.
В нем жил дух странника и непреодолимая тяга к писательству. Каждое его заточение заканчивалось тем, что он выходил из тюрьмы, садился за стол и снова начинал сочинять очередную «зело страшную книгу», снабжая ее схемами и таблицами. Он знал, что за ним придут, но не мог остановиться. Даже в периоды затишья, когда Александр I фактически назначил ему пенсию и разрешил жить свободно, Авель не усидел на месте и ушел пешком в Иерусалим, Афон и Царьград.
Гнев императоров
Свои первые предсказания Авель сделал на рубеже XVIII и XIX веков. Они касались конкретных правителей и были дословно зафиксированы в следственных протоколах. Монах точно предсказал месяц кончины Екатерины Великой, за что сразу и получил свой первый срок по статье за «наведение страха на умы обывателей».
Освобожденный Павлом I, Авель вскоре расписал финал и этого государя. Вызванный на личную беседу, монах заявил, что правление Павла продлится чуть более четырех лет. Император разгневался и отправил провидца в Алексеевский равелин (тюрьма в Санкт-Петербурге), однако вскоре действительно погиб от рук заговорщиков.
При следующем правителе, Александре I, монах предупредил власть, что Москва будет сожжена французами. В условиях войны Авеля немедленно изолировали в Соловецкий монастырь. При этом старец подчеркивал: именно после пожара первопрестольной начнется крах французской армии. Монах видел историю страны как смену потрясений и последующих подъемов. Точность в датах в предсказаниях Авеля всех пугала, что и становилось причиной его регулярных арестов.
Испытание на прочность
В источниках говорится об откровениях Авеля о будущем всей российской державы после окончания эпохи монархии. В подлинных следственных документах зафиксировано, что старец предрек России период слома традиций и глубокого церковного кризиса. Он описывал это как время, когда святыни будут грабиться, а прежняя вера окажется в забвении.
В его видениях это был период, через который страна должна пройти, чтобы избавиться от внутренних противоречий. Он предсказывал, что после десятилетий упадка и «запустения» начнется обратный процесс — Россия вернется к своим корням, преодолеет внутренний хаос, вернет былую силу и выполнит свою главную историческую миссию на земле.
Вычислил дату конца света
Монах Авель оставил после себя не мрачные апокалиптические прогнозы, а уверенность в светлом будущем России. Он утверждал, что нашей стране предначертан путь, пройдя который, она станет примером и ориентиром для других государств. Все исторические потрясения старец называл платой за право быть сильной державой в будущем.
Даже под старость, когда Николай I запер уже 70-летнего старца в суздальском Спасо-Ефимьевом монастыре «под строжайший присмотр», Авель оставался абсолютно спокойным. Он скончался в 1841 году, точно зная, что его земной срок окончен.
Что же касается финальной точки земной истории, то ее Авель напророчил на 2892 год. Для монаха эта дата имела строгую богословскую логику. Авель занимался эсхатологическими вычислениями — то есть расчетом сроков конца света. За основу своих расчетов он взял византийский календарь, согласно которому сотворение мира произошло за 5508 лет до нашей эры. Именно по этой системе Россия жила до календарной реформы Петра I, и именно от этой даты монах отсчитывал хронологию человечества.
Монах верил, что человечеству отмерено ровно 8400 лет существования. Если вычесть из этой мистической цифры 5508 лет древнего исчисления, то на выходе получается именно 2892 год. Таким образом, согласно расчетам тульского провидца, у мира в запасе есть еще без малого девять веков.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
