В начале августа в ярославской Курбе прошёл второй историко-культурный фестиваль «А Курба будет жить!» На этот раз он был приурочен к 600-летия села, а организовал его снова благотворительный фонд сохранения культурного наследия «Белый ирис» при поддержке Фонда президентских грантов (ФПГ), Ярославской митрополии РПЦ и администрации Ярославского муниципального округа.
Простор для любви
«Эх, Россия моя, ты, родная земля. // Для любви ты просторная», — звучало в этот день над Ярославией с подмостков фестиваля.
Широка, безбрежна, как сама Россия, и русская душа, своей любовью готовая укутать и обогреть страждущего, пожалеть и помочь нуждающемуся, сильная и кроткая, весёлая и печалящаяся, необъяснимая и очень понятная.
Верить, любить, жить по правде хочет русский человек, важно ему таким оставаться и сегодня: чтить традиции и передавать их своим потомкам. Для того и существуют такие фестивали.
Сердце села и нынешнего фестиваля — храм Казанской Божией Матери, жемчужина архитектуры 255-летней давности, единственный в мире 16‑лепестковый храм‑ротонда.
Его возрождением занимается фонд «Белый Ирис». Дело спорится, за последний год, по словам директора фонда Ольги Шитовой, благодаря поддержке ФПГ и жертвователей удалось сделать инъектирование трещин на стенах здания специальным раствором, укрепить фундамент. Постепенно производят вычинку цоколя. На очереди установка глав с крестами, реставраторская работа с фресками и многое другое. Сохранные работы ведутся в рамках социального проекта «Дела Кокина и Камынина».
«Всё это очень радует, — говорит настоятель храма Казанской Божией Матери в селе Курба и храма Всемилостивого Спаса в селе Васильевском иерей Иоанн Лозан. — И если поначалу жители села были настроены скептически, мол, дело ограничится только лесами, которые потом сгниют, как это уже однажды было, то затем, увидев работы, они воспряли духом. Им стали понятны слова апостола Павла о том, что „сила Божия в немощи совершается“. Находятся средства, люди, возможности».
В общем, проявить свою любовь и отвести душу есть где. Понятно, что не каждый имеет возможность пожертвовать значительную сумму денег на реставрацию, но поучаствовать в субботнике может любой. Поистине чудеса творила и продолжает творить русская соборность.
Всем миром буквально накануне фестиваля провернули невозможное: огромные объёмы загрязнённого в былые годы химикатами и соляркой грунта вывезли из храма, засыпали пол чистым песком, утрамбовали, чтобы воцарилось в церкви свежее дыхание и можно было провести архиерейскую литургию.
Долготерпит и не превозносится
С литургии и начался праздничный день, в старинных стенах прошла вторая за столетие архиерейская служба, возглавил её Митрополит Ярославский и Ростовский Вадим. Богослужение вдохновило курбовчан и гостей села, которых из разных российских земель на праздник приехало около тысячи.
А потом начались гулянья: песни, танцы, хороводы, народные игры. Можно было попробовать себя на звоннице, кому-то радостно было плести венки из полевых цветов, другим — отправиться на кузню, третьим — раскрасить картинки, что нарисовали живописцы. Можно было в шахматы поиграть, отправиться на ярмарку или на экскурсию с дополненной реальностью. В общем, историческая память встретилась с современными креативными форматами. Ещё бы! Русская культура глубока, современна и интересна.
Для детворы — интерактивные «Тёплые чтения» про гусей-лебедей, для взрослых — зрелище погорячее и пожёстче. ВЕЧЕ БАТТЛ «Грозный против Курбского».
Драматург Настасья Федотова переработала известную переписку государственных мужей 1564 года после бегства Андрея Курбского в Литву в рэп — понятную и любимую современным зрителем форму, когда ритмы и рифмы жгут, а кульминационные строки (панчи) делают словесное ристалище особенно хлёстким и едким.
Каждый со своей правдой, доводя до апогея ненависть, злость и реки обвинений и самооправданий — герои схватки зрителя обожгли и разгорячили, предоставив возможность самому выбрать победителя.
Остудила весь этот пыл-жар с ударами под дых простая юродивая, цитируя знаменитый «Гимн любви» и напоминая, что «любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».
И опустили свои «мечи» богатыри, и пошли за блаженной со своей челядью вверх на колокольню тихо и смирно, ибо нет ничего выше любви человека к человеку и в этом единственное спасение.
Зрительскую лужайку охватила такая тишина, что слышно было, как комар позуживает. Всё в этом мире на самом деле предельно просто, и нет ничего нового под солнцем.
«Мы хотели найти мостик между древностью и современностью, что и сделали», — прокомментировал рэп-баттл режиссёр постановки Максим Максимов, добавив, что в вотчине князей Курбских всё звучит особенно кстати.
Максимов впервые вышел в спектакле в роли Курбского, образ Грозного воплотил заслуженный артист РФ, ведущий актёр Александринского театра Александр Лушин.
Цвести и радоваться
И конечно, были на фестивале самые разные песни да угощения. Меню чисто курбских разносолов разработала местная школьница Анастасия Михеева, победительница проведённого «Белым ирисом» гастрономического конкурса среди учащихся Курбской средней школы. Девочка собрала рецепты у старожилов родного села и написала целое исследование про ботвинью, луковый пирог, тюрю, квас и чай по-курбски. Некоторые из них могли попробовать гости фестиваля.
А народные напевы звучали в исполнении сельского хора «Курбовчанка» и московского ансамбля аутентичной музыки «Алькантар», участники которого не только пели да играли на раритетных инструментах, но и завлекали божий люд в хороводы, учили играть в народные игры.
Ребята сравнивают интерес современного человека к фольклорному творчеству с эпохой Возрождения, когда жившие в те времена люди хотели восстановить в себе нечто из ушедших веков.
«Фольклор — это не только музыка и пляска, это слово переводится ещё и как „народная мудрость“, — говорит участник ансамбля Фёдор Агафонов. — А это и образ мысли, и история прошлого, и культура. Думаю, мышление человека прошлого отличается от современного глубиной, потому что наши предки не были столь материальными, в мире их больше интересовало духовное, они искали сокровенные смыслы. Люди прошлого, может быть, меньше знали, как устроена Вселенная, но не меньше нашего знали, как в ней жить».
Солист Никитон Егоров много поёт в метро и на улицах столицы и замечает, что его слушателями чаще всего становится молодёжь.
«На удивление, — делится певец, — им больше других заходят долгие протяжные песни. Чувствую, что это то, что людям необходимо именно сейчас. Погружаются глубоко, слушают проникновенно».
В народной культуре молодые музыканты видят след первоначального нетварного источника, из которого проистекает всё лучшее в нашей культуре.
«Не мы, не наши предшественники-композиторы ничего не придумываем, только черпаем из этого источника и для современного слушателя перерабатываем», — уверены они.
Впечатления с фестиваля, по словам музыканта Тихона Варнавского, ребята увезут сочные, яркие. И коллеги их порадовали, и публика. Очень важно было видеть эмоциональную отдачу зрителя.
Молилась, пела, плясала, звенела Курба в этот августовский день на славу. Всё в себя вобрала, от священнодействия до пирогов с песнями. Так и будет жить: цвести и радоваться в непрерывной связи поколений.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
