Архивные документы способны удержать от повторения трагических ошибок прошлого. Эта мысль стала лейтмотивом историко-документальной выставки «Казачество в годы гражданской войны. Исход», открывшейся в Российском государственном архиве социально-политической истории (РГАСПИ).
В преддверии этого события там же состоялся научно-практический форум. «Сто лет назад большевики проводили политику расказачивания. Этой странице нашей истории посвящены и конференция, и выставка», – сказал директор архива Андрей Сорокин, подчеркнув, что Октябрьский переворот стал точкой раскола русского народа. А исход за рубеж миллионов тех, кто не принял победу большевиков, стал одним из самых трагических последствий революции. Большую армию белой эмиграции составили казаки.
Участники форума – учёные, дипломаты, казаки, представители РПЦ и столичного правительства – не раз повторяли: ничего подобного в истории нашего государства не должно повториться.
Что пришлось пережить вынужденным эмигрантам – трудно представить. Но есть документы, остались свидетельства очевидцев, жива память.
Потомки лихолетья
Три года назад в штаб Всевеликого войска Донского обратился 86-летний парижанин, сын казака из станицы Грушевской, что под Новочеркасском. Пётр Михайлович Нечитайлов просил помочь установить в станице поклонный крест в память о людях, которые в 1920-м были вынуждены покинуть родину. Такова была воля его отца – донского казака Михаила Тимофеевича Нечитайлова, который 14-летним мальчишкой в Первую мировую ушёл на фронт, как и многие прошёл Гражданскую, в 1920 г. одним из последних эвакуировался в Турцию. Потом Болгария, Франция. А в 1940-м погиб в Париже во время бомбардировки. Сын выполнил волю отца, и через полгода после того, как в станице Грушевской появился поклонный крест, умер. И оставил уже своё завещание. Пётр Михайлович хотел, чтобы его прах развеяли над станицей, где он никогда не был, но откуда родом были его родные, которые сто лет тому назад надеялись, что их изгнание будет временным.
История семьи Нечитайловых похожа на десятки тысяч историй других семей, которые в 1920-е гг. бежали из России. Которые, несмотря на тяготы и лишения, выпавшие на их долю в эмиграции, ни на секунду не забывали о своём происхождении. И там, на чужбине, сохраняли казачью культуру, традиции, дух и любовь к Отчизне.
«Слава богу, что мы казаки, – звучало из уст каждого, кто на форуме подходил к микрофону. – Нам есть чем гордиться, нам есть что помнить».
Национальная память
Имя Анастасии Ширинской стало известно широкой общественности в конце 1990-х гг. Ей было 8 лет, когда отец – белый офицер – принял решение покинуть Россию. Семья обосновалась в Тунисе. Анастасия Александровна, работая учителем математики, заслужила уважение тунисцев. Её именем названа одна из площадей в городе Бизерте. Но до 90 лет Анастасия Ширинская жила с паспортом русской беженки, хотя ей предлагали французское подданство. «Я ждала русского гражданства, советское не хотела. И дождалась, вот такая упрямая старуха», – говорила Анастасия Александровна про себя.
Потомок первой волны эмиграции князь Александр Трубецкой специально приехал на форум из Парижа: «Наши отцы взрастили в нас глубокое чувство принадлежности к России, а мы передаём его своим детям и внукам».
«И эта выставка, и наша конференция – дань памяти всем тем, кто отстоял великую Россию, веру, традиции и культуру, кто покинул Отечество, но остался его верным сыном. Это попытка ещё раз сказать нет революциям, смутам, безбожию», – сказал митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл.
На экспозиции представлены фотографии, документы из федеральных и региональных архивов. Среди них приказы командующих Белой армии, личные вещи казаков, периодические издания, выпускавшиеся за рубежом, а также письма и телеграммы. Выставка открыта до 30 ноября в РГАСПИ на Большой Дмитровке, д. 15. Вход свободный.
Календарь дат и событий. 18 сентября 2011 
«Я воюю за русский народ». Как сын афганского губернатора оказался в ДНР 
