В интернете появилось объявление о продаже единственного молитвенного дома мусульман в городе Шахты. Дом Аллаха приватизировал муфтий. Прав ли он и что стоит за конфликтом?
«Шлаконаливной дом со всеми удобствами, чистый и ухоженный, большой навес на 3 авто, летняя кирпичная кухня 22 кв. м, замощенный двор. На участке есть новый фундамент 8×10, плодовые деревья, подвал. Тихий центр, хорошие соседи. Торг при просмотре».
Вроде бы обычная продажа дома. Но мусульмане 230-тысячного города возмущены и считают, что их обокрали, ведь дом покупали на добровольные пожертвования верующих для молитвенных целей.
АиФ.ru позвонил по номеру объявления в интернет-сервисе.
«Дом продаем, есть вода, котел для подогрева воды, — представилась девушка из риелторской фирмы. — Раньше там жил хозяин помещения, это был молитвенный дом, где молились мусульмане. Дом свободной планировки, одна большая комната, можно поставить перегородки, чтобы сделать несколько комнат. Кухня рядом с домом, переход к ней под навесом».
Единственная мечеть в Ростовской области находится в Ростове-на-Дону, возле стадиона СКА. Молитвенных домов по области около 20.
Уволил за несогласие продать мечеть
Духовный лидер, муфтий Флюр Арсланов, уведомил мэрию о ликвидации молитвенного дома.
«Довожу до вашего сведения, что мною отозвано разрешение на использование принадлежащего мне на правах собственности жилого дома по адресу Шахты, переулок Куйбышева, 76а, для проведения религиозной уставной деятельности, а также использования жилого дома как юридического адреса Местной религиозной организации мусульман „Бадр“ Шахты», — говорится в документе за подписью Арсланова.
Члены мусульманской общины Шахт обратились к муфтию с просьбой не продавать молитвенный дом, построенный на деньги благотворителей 20 лет назад.
«Деньги мне нужны для организации мечети в Новочеркасске, где я сейчас проживаю», — прокомментировал духовный лидер Islamnews.ru
Здесь нужно сделать обязательное пояснение. Новочеркасск — столица донского и российского казачества. Поэтому многие сомневаются в том, что там есть большая мусульманская община.
Его коллега Джалиль Зайимов попросил духовного лидера не совершать опрометчивый поступок. За это он был уволен с поста председателя местной религиозной организации мусульман города Шахты.
В Новочеркасске мечети никогда не будет!
Уволенный Джалиль Зайимов рассказал АиФ.ru, как, по его мнению, обстоят дела
«Дом был куплен в 2001 году на средства человека из Дагестана для всех верующих, — говорит Джалиль Зайимов. — Флюр Арсланов, муфтий, оформил этот дом на себя и решил его продать. Он говорит, что это его дом, купленный за свои деньги. Но это ведь не так. Деньги давали благотворители. Он объявил себя хозяином, поменял в доме ключи от замков, никого не пускает. Говорит: „Это не мечеть, это мой частный дом“. В Шахтах это единственное место, где мы приходили поклоняться Аллаху. Теперь мы вынуждены искать другое. Мусульмане не только Шахт, но и всей России осуждают поступок Флюра. Считают, что это недопустимое действие!»
«Сплошная провокация!»
АиФ.ru выяснил, что за продажей дома кроется давнишний конфликт двух религиозных организаций.
На Дону есть Центральное духовное управление мусульман Ростовской области, его председатель — Мухамед Бикмаев. Эту организацию поддерживают власти региона.
Параллельно ему действует Духовное управление мусульман Ростовской области (Донской муфтият), которым руководит Флюр Арсланов.
Арсланов не раз отмечался ортодоксальными идеями. Так, он агитировал за то, чтобы власти Ростовской области строили на бюджетные деньги мечети.
Еще он предложил проводить мусульманские службы в христианских храмах и храмах других конфессий. Мусульманин объяснил это тем, что его единоверцам негде выполнять религиозные обряды на Дону.
Мухамед Бикмаев, руководитель мусульман области (эту организацию поддерживает власть), не раз заявлял в СМИ о своем негативном отношении к единоверцу.
«Все поведение Флюра — сплошная провокация, а он сам самозванец, который не может называться муфтием, — говорит Джафар Бикмаев. — Я не согласен с его поведением, оно может вызвать негативное отношение в целом к мусульманам».
