С каждым днем ноября на Руси были связаны свои народные приметы, праздники, обычаи и поверья. Одни даты знаменовали завершение осенних хозяйственных работ, другие напоминали о приближении зимних холодов. В деревнях готовили запасы на зиму, утепляли дома, устраивали семейные посиделки и отмечали церковные праздники, которые со временем получили собственные народные названия. Так появились Осенние Кузьминки, Матрена Зимняя, Федор Студит и другие памятные дни.
Какие народные приметы существуют на каждый день ноября, что они предсказывают о погоде и будущей зиме, какие традиции соблюдали наши предки и чего старались избегать? Собрали подробный календарь народных праздников и примет с 1 по 30 ноября, в котором можно узнать о старинных обычаях, поверьях и наблюдениях за природой.
Народные приметы с 1 по 10 ноября
1 ноября - Иванов день, Проводы осени
Первый день ноября в народном календаре называли Ивановым днем или Проводами осени. Православная церковь в эту дату вспоминает преподобного Иоанна Рыльского, а в крестьянской традиции 1 ноября символизировало окончательное завершение осеннего сезона. Считалось, что с этого времени природа начинает готовиться к зимнему покою. Крестьяне заканчивали последние работы на земле, проверяли запасы продовольствия и приводили в порядок хозяйственные постройки. Существовал обычай давать отдых лошадям после тяжелых полевых работ, а вечером устраивать семейные посиделки.
Народные приметы на 1 ноября помогали предсказывать погоду на ближайшие недели. Если день выдавался холодным и снежным, ожидали раннего наступления зимы. Теплая погода, напротив, сулила затяжную осень и поздние морозы. Если на березах еще оставалось много листьев, считалось, что устойчивый снежный покров установится нескоро. Обращали внимание и на поведение домашних животных: кошка, растянувшаяся на полу, предвещала потепление, а свернувшаяся клубком возле печи предупреждала о приближающихся холодах.
2 ноября - Артемьев день
Второго ноября отмечали Артемьев день, названный в честь великомученика Артемия Антиохийского. В народе эту дату связывали с подготовкой хозяйства к холодам и защитой домашних животных. Крестьяне проверяли прочность заборов, ремонтировали ограждения и укрепляли хлева. Считалось, что к началу ноября голодные волки начинают приближаться к деревням в поисках пищи. Поэтому забота о безопасности скота становилась одной из главных хозяйственных задач. Существовало и поверье, что крепкий забор оберегает не только двор, но и семейный достаток.
По погодным приметам на 2 ноября пытались определить, насколько суровой окажется предстоящая зима. Если волки выли неподалеку от деревни, это воспринимали как предвестие сильных морозов. Иней на деревьях связывали с холодами, а снег, выпавший на сухую землю, предсказывал скорую оттепель. Наблюдали и за ветром: если к вечеру он стихал, следующего утра ожидали морозным. Ясное звездное небо ночью также считалось признаком приближающегося похолодания.
3 ноября - Илларионов день, Первая пороша
Третье ноября в народном календаре известно как Илларионов день или Первая пороша. Название связано с памятью преподобного Илариона Великого, которого почитает православная церковь. К этому времени во многих местностях уже выпадал первый снег, хотя устойчивые морозы еще не устанавливались. Существовала поговорка: «Первая пороша - не путь». Она напоминала о том, что тонкий снежный покров не делает дороги пригодными для саней, а осенняя грязь под снегом затрудняет передвижение. Крестьяне старались завершить дальние поездки до наступления зимнего бездорожья.
Одной из главных народных примет на 3 ноября было состояние выпавшего снега. Если он ложился на сырую землю и долго не таял, это связывали с ранним приходом весеннего тепла. Снег, задержавшийся на ветвях деревьев после ночного снегопада, считался признаком того, что и на земле он пролежит достаточно долго. Ясная погода предвещала скорое похолодание, а теплый воздух указывал на возможность продолжительной оттепели. Если вечер выдавался тихим и безветренным, на следующий день ожидали хорошую погоду.
4 ноября - Казанская осенняя, праздник Казанской иконы Божией Матери
Четвертого ноября православные верующие отмечают праздник Казанской иконы Божией Матери, а в народном календаре этот день называют Казанской осенней или Зимней Казанской. На Руси праздник считался важным рубежом между осенью и зимой. К этому времени завершались сезонные работы, а мужчины, уходившие на заработки, нередко возвращались домой. В семьях устраивали праздничные застолья, пекли пироги и приглашали родственников. Казанская также считалась благоприятным временем для свадеб. Существовало поверье, что брак, заключенный 4 ноября, принесет молодоженам счастливую семейную жизнь.
С погодой на Казанскую было связано множество народных примет. Говорили: «До Казанской не зима, с Казанской не осень». Если 4 ноября шел дождь, ожидали скорого наступления морозов и снегопадов. Утренний туман, напротив, предвещал потепление. Ясный солнечный день считался предвестником похолодания, а резкая перемена погоды в течение суток напоминала о непостоянстве поздней осени. По народным наблюдениям, на Казанскую утром мог идти дождь, а к вечеру землю уже покрывал снег. Считалось, что характер погоды в этот праздник позволяет судить о начале зимы.
5 ноября - Яков день, Яков Гужник
Пятое ноября в народе называли Яковым днем или Яковом Гужником. Православная церковь вспоминает апостола Иакова, брата Господня, а крестьяне связывали эту дату с окончательной подготовкой к зимнему сезону. Название «Гужник» происходит от слова «гуж», обозначающего часть конской упряжи. В этот день осматривали сбрую, проверяли ремни и другие приспособления, необходимые для перевозки грузов. Мужчины приводили в порядок сани и хозяйственный инвентарь. В некоторых местностях существовал обычай разламывать остатки праздничных пирогов и разбрасывать крошки по полю, чтобы привлечь птиц. Считалось, что это принесет хороший урожай в следующем году.
Главная погодная примета на 5 ноября была связана со снежной крупой. Если с неба сыпались мелкие ледяные зерна или шел град, говорили, что к Матрене Зимней, которую отмечают 22 ноября, установится настоящая зима. Обильный снег воспринимали как предвестие снежных зимних месяцев. Если же погода оставалась теплой и сухой, ожидали, что холода задержатся. Появление снегирей возле домов также считалось знаком приближающейся зимы. По поведению птиц крестьяне пытались определить, насколько скоро изменится погода.
6 ноября - Афанасьев день, Русский Светец
Шестого ноября в народном календаре отмечали Афанасьев день, который также называли Русским Светцом. Православная церковь в эту дату почитает икону Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и вспоминает святителя Афанасия Константинопольского. Название «Светец» связано со старинным приспособлением для крепления горящей лучины, при свете которой крестьяне занимались домашними делами долгими осенними вечерами. К этому времени полевые работы уже завершались, и девушки собирались на посиделки, где пряли, вышивали, пели песни и рассказывали истории. Такие встречи были не только возможностью заняться рукоделием, но и поводом для знакомства молодых людей.
Народные приметы на 6 ноября помогали определить, какой погоды ждать в ближайшие дни. Если выпадал снег, предстоящую зиму считали сравнительно мягкой, а ясное безоблачное небо предвещало приближение морозов. Яркие звезды ночью воспринимались как признак скорого похолодания, тогда как дождь связывали с потеплением. Если вороны начинали громко каркать и собирались большими стаями, ожидали снегопада. Красный закат предупреждал о морозной погоде, а появление тонкого льда на лужах считалось знаком того, что зима постепенно вступает в свои права.
7 ноября - Дедовские плачи
Седьмое ноября в народе называли Дедовскими плачами. Это был день воспоминаний об умерших родственниках и предках. Название праздника связывали с позднеосенней погодой: считалось, что природа сама оплакивает ушедших людей холодными дождями, ветром и мокрым снегом. На Руси было принято посещать могилы близких, приводить в порядок захоронения, молиться об усопших и устраивать дома поминальные трапезы. На стол ставили блюда, которые любили умершие члены семьи, а часть приготовленной еды раздавали нуждающимся. В 2026 году на 7 ноября также приходится Димитриевская родительская суббота, установленная церковным календарем дата особого поминовения усопших.
По народным приметам на 7 ноября судили о приближении зимних холодов. Если с утра землю окутывал густой туман, ожидали оттепели или сырой погоды. Красный закат воспринимался как предупреждение о похолодании, а сильный ветер связывали с предстоящим ненастьем. Обращали внимание и на птиц: если вороны беспокойно перелетали с дерева на дерево и громко кричали, это считалось признаком перемены погоды. Ранний снег, покрывший землю плотным слоем, предвещал скорое наступление зимы. Если же сохранялось тепло, крестьяне предполагали, что устойчивые морозы придут позже обычного.
8 ноября - Дмитриев день, Дмитрий Солунский
Восьмого ноября отмечали Дмитриев день, посвященный памяти великомученика Димитрия Солунского, одного из почитаемых христианских святых. В народной традиции эта дата считалась важным рубежом между осенью и зимой. К Дмитриеву дню завершался сезон осенних свадеб, а в некоторых местностях подводили итоги хозяйственного года, рассчитывались с наемными работниками и заключали новые договоры. Сохранилась поговорка: «Дмитриев день - зима уж лезет на плетень». Она отражала представление о том, что после 8 ноября рассчитывать на продолжительное осеннее тепло уже не приходится.
Согласно народным приметам на 8 ноября, снег и мороз в Дмитриев день предвещали позднюю и холодную весну. Существовало поверье: если на Дмитрия выпадет снег, то и на Пасху земля может оставаться заснеженной. Оттепель, напротив, связывали с мягкой и сырой зимой. Утренний иней на деревьях считался предвестником обильных снегопадов в зимние месяцы. По багряной заре определяли вероятность сильного ветра, а по состоянию рек пытались судить о приближении устойчивых морозов. Если водоемы еще не начинали покрываться льдом, ожидали, что серьезное похолодание задержится до конца ноября.
9 ноября - Зарок на Параскеву, Обетный день
Девятого ноября в народном календаре отмечали Зарок на Параскеву, который также называли Обетным днем. Дата предшествовала празднику великомученицы Параскевы Пятницы, почитаемой на Руси как покровительница женщин и семейного благополучия. Главной традицией было принесение зароков, то есть добровольных обещаний выполнить определенную работу, отказаться от дурной привычки или совершить доброе дело. По народным представлениям, искренне данный обет мог помочь человеку справиться с трудностями и получить желаемое. В некоторых местностях женщины обещали за одну ночь выткать или вышить покрывало для иконы, после чего приносили его в храм.
Погодные приметы на 9 ноября связывали с состоянием неба, осадками и поведением птиц. Если утром появлялся туман, ожидали потепления, а иней на ветвях деревьев предвещал ясную погоду. Выпавший снег считался предвестником суровой и снежной зимы. Дождь, напротив, указывал на возможную оттепель. Когда снег и дождь шли одновременно, крестьяне предполагали, что предстоящие зимние месяцы будут сравнительно теплыми. Если гуси выходили на первый лед, это воспринимали как знак установления более постоянной погоды. Быстро движущиеся облака предупреждали о приближении ветра и перемене атмосферных условий.
10 ноября - Параскева Пятница, Параскева Льняница
Десятого ноября в народе отмечали Параскеву Пятницу, или Параскеву Льняницу. Православная церковь в эту дату вспоминает великомученицу Параскеву, которую на Руси почитали как заступницу женщин и покровительницу семейного очага. Название «Льняница» связано с обработкой льна, занимавшей важное место в крестьянском хозяйстве. Женщины мяли и трепали льняные волокна, готовили их к прядению, а затем устраивали так называемые льняные смотрины. Девушки показывали соседям результаты своей работы, демонстрируя мастерство и умение вести хозяйство. Считалось, что хорошо обработанный лен свидетельствует о трудолюбии будущей невесты.
Народные приметы на 10 ноября позволяли, по представлениям крестьян, предсказать погоду на ближайшее время. Если деревья покрывались густым инеем, ожидали скорого усиления морозов. Утренний туман, напротив, считался предвестником оттепели. Когда вокруг луны появлялся светлый круг, говорили о приближении ветра и ненастья. Обращали внимание на вишневые деревья: если к Параскеве на них еще сохранялись листья, это связывали с продолжением осеннего тепла. Снег, выпавший на непромерзшую землю, воспринимался как признак неустойчивой погоды, когда морозы могут чередоваться с потеплением.
Народные приметы с 11 по 20 ноября
11 ноября - Анастасия Овечница, Аврамий Овчар
Одиннадцатого ноября в народном календаре отмечали Анастасию Овечницу и Аврамия Овчара. Этот день был посвящен пастухам и уходу за овцами, которые обеспечивали крестьянские семьи шерстью, молоком и мясом. К этому времени выпас скота обычно завершался, а животных переводили на зимнее содержание. На Руси устраивали Овчарный праздник: пастухов благодарили за работу, приглашали в гости, угощали пирогами, сыром и другими блюдами. В некоторых местностях именно 11 ноября начинали стричь овец, а полученную шерсть использовали для изготовления теплой одежды, носков и рукавиц. Женщины занимались прядением, вязанием и подготовкой тканей к зиме.
По народным приметам на 11 ноября определяли, насколько близки зимние холода. Если облака опускались низко над землей, ожидали ухудшения погоды и похолодания. Дождь в этот день воспринимали как предвестие скорого наступления зимы, а ясное небо связывали с приближением морозов. Существовало поверье, что к Анастасии Овечнице медведи окончательно устраиваются в берлогах, готовясь к зимней спячке. Наблюдали и за домашним скотом: если овцы сбивались в плотную группу и старались держаться ближе друг к другу, хозяева предполагали, что скоро станет холоднее. По направлению ветра и состоянию облаков пытались предугадать, когда выпадет снег.
12 ноября - Зиновий Синичник, Синичкин день
Двенадцатого ноября отмечали Зиновия Синичника, или Синичкин день. Праздник получил название в честь священномученика Зиновия и его сестры Зиновии, память которых чтит православная церковь. В народной традиции эту дату связывали с прилетом зимующих птиц к человеческому жилью. К середине ноября синицы, снегири, щеглы и другие пернатые начинали чаще появляться возле деревень, где легче было найти корм. Люди развешивали кормушки и подкармливали птиц, считая заботу о них добрым делом. Существовала поговорка: «Покорми синицу зимой, вспомнит тебя весной». Зиновий также считался праздником охотников, которые по традиции отправлялись на первый зимний промысел.
Большинство народных примет на 12 ноября было связано с поведением синиц. Если птицы собирались большими стайками возле домов, ожидали скорого похолодания и снегопадов. Звонкий свист синицы предвещал ясную погоду, а ее писк ранним утром воспринимали как предупреждение о ночном морозе. Когда птицы начинали клевать кору деревьев, крестьяне готовились к сырости и возможному потеплению. Обращали внимание и на снег: мелкая снежная крупа считалась предвестием сильных морозов, а обильный снегопад связывали с наступлением устойчивой зимы. Если на ночном небе было много ярких звезд, предполагали, что холода продержатся долго.
13 ноября - Спиридон и Никодим, Никодимов день
Тринадцатого ноября в народе отмечали день Спиридона и Никодима, посвященный памяти преподобных Спиридона и Никодима Печерских. В крестьянском быту праздник был связан с подготовкой домашней птицы к зиме. Хозяева утепляли курятники, проверяли кормушки и отбирали птиц, которых собирались оставить на следующий год. Из курятины готовили пироги, наваристые супы и другие блюда. В отдельных регионах этот день также считался праздником рыбаков. Они отправлялись на промысел, а из свежего улова готовили уху и начинку для пирогов. Среди рыбаков существовал обычай часть выручки от первой проданной рыбы направлять на покупку свечей для храма.
Погодные приметы на 13 ноября во многом основывались на наблюдениях за птицами. Если снегири начинали громко свистеть, это воспринимали как знак приближения зимы. Воробьи, которые оживленно чирикали возле домов, предвещали потепление, а внезапная тишина в птичьих стаях считалась предвестием холодов. Когда куры вели себя беспокойно и необычно кудахтали, ожидали ухудшения погоды. Если солнце на закате скрывалось за густыми тучами, крестьяне предполагали, что вскоре начнутся осадки. Перемена восточного ветра на западный связывалась с усилением облачности, а солнечная погода могла предвещать порывистый ветер.
14 ноября - Кузьминки осенние, Кузьма и Демьян, Курьи именины
Четырнадцатого ноября на Руси праздновали Осенние Кузьминки, или день Кузьмы и Демьяна. Православная церковь чтит память бессребреников Космы и Дамиана, которых в народе считали покровителями ремесленников, кузнецов и семейного благополучия. Дата символизировала окончательный переход от осени к зиме. Кузьминки также называли Курьими именинами, поскольку в этот день было принято дарить родственникам и соседям домашних кур. Подаренную птицу берегли, а ее яйца, согласно поверьям, обладали целебными свойствами. Праздник считался девичьим: незамужние девушки собирались на вечерние посиделки, готовили блюда из курицы, приглашали молодых людей, пели песни и устраивали игры.
По народным приметам на 14 ноября судили о характере предстоящей зимы и весеннем половодье. Если на Кузьминки стояла теплая погода, ожидали мягкую зиму без продолжительных сильных морозов. Обильный снег считался предвестником высокого подъема воды в реках следующей весной. Когда деревья к этому времени еще не успевали полностью сбросить листья, крестьяне предполагали, что зима будет суровой, а будущий урожай окажется небогатым. Появление льда на водоемах воспринимали как знак приближения устойчивых холодов. В народе говорили: «Кузьминки - встреча зимы». Если же реки уже покрывались тонким льдом, допускали, что на Михайлов день, 21 ноября, может наступить оттепель и ледяной покров разрушится.
15 ноября - Акиндин и Пигасий, Житницы
Пятнадцатого ноября в народном календаре отмечали день Акиндина и Пигасия, который также называли Житницами. Праздник получил название по именам христианских мучеников Акиндина и Пигасия, а его народное значение было связано с хранением собранного урожая. Крестьяне проверяли амбары, сушили зерно, следили за состоянием запасов и старались защитить их от сырости и грызунов. В некоторых местностях продолжалась молотьба, а женщины занимались обработкой льна и конопли.
Существовала поговорка: «Акиндин разжигает овин, а Пегасий солнце гасит». Она напоминала о коротком световом дне и необходимости работать при искусственном освещении. Для просушки снопов использовали овины, где требовалось внимательно следить за огнем, чтобы избежать пожара.
Народные приметы на 15 ноября помогали предсказывать погоду на оставшуюся часть осени и начало зимы. Если в Житницы выпадало много снега, ожидали обильного весеннего половодья. Грязь и распутица на дорогах воспринимались как признак того, что относительно теплая погода может сохраниться до декабря. Густые тучи, затянувшие небо, предвещали потепление, а облака, движущиеся против направления ветра у земли, связывали с приближением снегопада. По поведению зимующих птиц также пытались определить перемены погоды: крики снегирей считались предвестием морозов, а появление стай синиц и галок возле дворов сулило скорый снег.
16 ноября - Анна Холодная
Шестнадцатого ноября в народном календаре отмечали Анну Холодную. Православная церковь в эту дату вспоминает преподобную Анну Всеволодовну, дочь киевского князя Всеволода Ярославича. По преданию, княжна отказалась от замужества и посвятила жизнь служению Богу, став настоятельницей Андреевского женского монастыря в Киеве. В народе праздник связывали с приближением зимних морозов и окончательным завершением осенних работ. Женщины занимались прядением, ткачеством и обработкой льна, готовили теплую одежду для семьи. На стол подавали блины, пироги с ягодами и необычное угощение из замороженного молока, которое мелко нарезали и ели как холодный десерт.
Народные приметы на 16 ноября помогали предсказывать погоду зимой и урожай следующего года. Считалось, что отсутствие снега на Анну Холодную сулит неурожай хлеба, а замерзшие реки обещают хороший урожай зерновых летом. Если мороз ударял с самого утра, ожидали снежную зиму. Сильное похолодание к вечеру, напротив, воспринимали как предвестие сравнительно мягких зимних месяцев. Низко плывущие облака предупреждали о приближении стужи, а по дыму из печной трубы судили о перемене погоды: если он поднимался ровным столбом, готовились к морозам, если стелился над землей, ждали потепления. Громкий треск горящих поленьев также считался признаком приближающихся холодов.
17 ноября - Ерема, сиди дома, Еремин день
Семнадцатого ноября на Руси отмечали Еремин день, известный под названием «Ерема, сиди дома». Православная церковь вспоминает священномучеников Никандра и Ермея, а в народной традиции праздник был связан с представлениями об опасностях поздней осени. Существовала поговорка: «Пришел Ерема - сиди дома». Крестьяне старались не отправляться в дальние поездки и откладывали дела, требовавшие длительного пребывания на улице. Это объяснялось не только суевериями, но и вполне понятными обстоятельствами: ноябрьские дороги становились скользкими и труднопроходимыми, а ранние сумерки затрудняли передвижение. День посвящали домашним занятиям, ремонту одежды, починке обуви и подготовке хозяйства к зимним холодам.
По народным приметам на 17 ноября определяли вероятность снегопадов и перемены погоды. Если утром землю окутывал туман, ожидали оттепели, а густой иней на деревьях воспринимали как предвестие морозов. Белые круги вокруг солнца считались признаком приближающейся метели. Если на небе появлялись волнистые облака, похожие на морские гребни, готовились к ненастью. Крестьяне наблюдали и за домашними птицами: беспокойное кудахтанье кур и частое перебирание перьев связывали со скорым снегопадом. Если в ноябре еще летали комары, это расценивали как знак позднего наступления зимы. Большое количество выпавшего снега, согласно поверьям, сулило хороший урожай озимых культур.
18 ноября - День Ионы, Иона Святитель
Восемнадцатого ноября в народном календаре отмечали День Ионы, посвященный памяти святителя Ионы, архиепископа Новгородского. На Руси этот праздник связывали с девичьими мечтами о замужестве, семейным счастьем и завершением последних осенних заготовок. Незамужние девушки обращались к святому с молитвами о встрече доброго жениха и благополучной семейной жизни. Существовал обычай ранним утром разбрасывать вокруг дома мелкие монеты и небольшие предметы, изготовленные своими руками. Считалось, что такой обряд поможет привлечь сватов. В крестьянском хозяйстве к этому времени завершали уборку редьки, которая хорошо хранилась зимой. Из нее готовили салаты с луком и растительным маслом, добавляли в квашеную капусту, подавали с квасом и использовали для приготовления простых деревенских блюд.
Народные приметы на 18 ноября были связаны с осадками, ветром и состоянием ночного неба. Если на Иону выпадало много снега, ожидали снежную зиму. Неровно лежащий снежный покров считался хорошим знаком для будущего урожая ржи и других зерновых культур. Северный ветер при ясном небе предвещал приближение сильных холодов. Когда луна скрывалась за дымкой, крестьяне предполагали, что ненастная погода задержится надолго. Иней, покрывавший ветви деревьев, воспринимался как признак возможного потепления, хотя в некоторых местностях его связывали с продолжительной зимой. Если снег начинал идти крупными хлопьями, ожидали, что вскоре установится устойчивый снежный покров.
19 ноября - Павел Ледостав, Павлов день
Девятнадцатого ноября отмечали Павла Ледостава, или Павлов день. Православная церковь вспоминает святителя Павла Исповедника, архиепископа Константинопольского. Народное название праздника возникло благодаря природным изменениям, которые происходили в середине ноября. Во многих регионах реки, озера и пруды начинали покрываться льдом, а ночные морозы становились заметно сильнее. Крестьяне внимательно наблюдали за состоянием водоемов, поскольку от ледостава зависело появление зимних дорог и возможность перевозки грузов на санях. Рыбаки приводили в порядок снасти, ремонтировали сети и готовились к подледному лову. При этом первый лед мог оставаться тонким и непрочным, поэтому выходить на него было опасно.
Главные народные приметы на 19 ноября были связаны с формой и толщиной льда. Если на реке образовывался неровный лед с буграми и торосами, это считалось предвестием богатого урожая хлеба в следующем году. Гладкая ледяная поверхность, напротив, сулила скудный урожай зерновых. Снегопад на Павла Ледостава обещал снежную зиму, благоприятную для озимых посевов. Безветренная погода воспринималась как знак скорого усиления морозов, а яркое звездное небо предвещало ночное похолодание. Наблюдали и за домашними животными: хороший аппетит у лошадей считался доброй приметой, указывающей на то, что скот благополучно перенесет зимние месяцы. Если коровы давали много молока, хозяева надеялись на хорошие удои в дальнейшем.
20 ноября - Федотов день, Федот Ледостав
Двадцатого ноября в народном календаре отмечали Федотов день, который также называли Федотом Ледоставом. Православная церковь в эту дату вспоминает мученика Феодота Анкирского. На Руси праздник связывали с укреплением ледяного покрова на реках и озерах. В народе говорили: «Федот лед на лед ведет», подразумевая, что с каждым днем морозы становятся сильнее. Крестьяне продолжали готовить сани, проверяли зимнюю обувь и утепляли хозяйственные постройки. Женщины посвящали время прядению и ткачеству, стараясь заготовить достаточно нитей для работы в зимние месяцы. Рыбаки осматривали проруби, снасти и места будущего лова. С наступлением холодов менялся весь деревенский уклад: поездки по воде прекращались, а главным средством передвижения постепенно становились сани.
По народным приметам на 20 ноября пытались определить, какой окажется зима и насколько высоким будет весеннее половодье. Если на Федота выпадало много снега, ожидали сильного разлива рек после наступления тепла. Первый снег, легший толстым слоем на сырую землю, считался добрым знаком для будущего урожая ржи. Существовало поверье, что снег, плотно прижавшийся к стенам домов, предвещает небогатый урожай, а небольшие промежутки между сугробами и стенами обещают достаток хлеба. Появление гололеда связывали с продолжительным похолоданием. Если галки начинали беспокойно кричать, готовились к снегопаду, а северные тучи воспринимали как признак приближающихся морозов.
Народные приметы с 21 по 30 ноября
21 ноября - Михайлов день, Михайловские оттепели
Двадцать первого ноября в народном календаре отмечали Михайлов день, посвященный Собору Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. На Руси этот праздник считался одним из важных событий поздней осени. Крестьяне завершали основные хозяйственные работы, переводили скот на зимний корм и устраивали праздничные застолья. Михайлов день нередко отмечали несколько дней подряд, приглашая родственников, друзей и соседей. Хозяйки пекли пироги, готовили мясные блюда, подавали мед и домашние напитки. Это было время отдыха перед Рождественским постом, который по современному православному календарю начинается 28 ноября. В некоторых местностях праздник называли Михайловскими грязями, поскольку к этой дате нередко наступало временное потепление, снег таял, а дороги становились труднопроходимыми.
Народные приметы на 21 ноября помогали предсказывать, какой будет погода в конце осени и начале зимы. Если утром деревья покрывались густым инеем, ожидали обильных снегопадов. Туман над полями и дорогами считался предвестием оттепели, а ясное солнечное небо обещало скорое наступление сильных морозов. Существовала поговорка: «Кузьма закует, а Михайло раскует», которая отражала характерные для этого времени колебания температуры. Если к празднику устанавливался мороз, крестьяне предполагали, что на Николу Зимнего, 19 декабря, придет потепление. Мокрый снег и дождь связывали с сырой весной, а небольшое количество шишек на елях воспринимали как признак сравнительно мягкой зимы.
22 ноября - Матрена Зимняя, Матренины зимние
Двадцать второго ноября отмечали Матрену Зимнюю, или Матренины зимние. Православная церковь в эту дату вспоминает преподобную Матрону Константинопольскую, жившую в V веке. Народное название праздника связано с представлениями о наступлении настоящих зимних холодов. На Руси говорили: «С Матрены зимней зима встает на ноги». Считалось, что после непродолжительных Михайловских оттепелей морозы начинают усиливаться, а снег постепенно покрывает поля и дороги. Крестьяне проверяли готовность домов и хозяйственных построек к зиме, утепляли окна, доставали теплую одежду и приводили в порядок печи. Женщины занимались прядением и шитьем, а длинные вечера проводили за домашними делами.
Согласно народным приметам на 22 ноября, иней на деревьях предвещал приближение сильных морозов. Если утром стелился густой туман, ожидали потепления, а ясное звездное небо связывали с холодными ночами. Снегопад на Матрену считался знаком долгой и снежной зимы. Существовало и поверье, что облачная погода с осадками 22 ноября сулит ненастный май. Наблюдали за домашними птицами: если гусь стоял на одной ноге, это воспринимали как предупреждение о похолодании. Вороны, летавшие низко над землей, также считались предвестниками морозной погоды. При этом приметы могли различаться в зависимости от местности, поскольку климатические условия в разных регионах России заметно отличаются.
23 ноября - Родион и Ераст, Родион Ледолом
Двадцать третьего ноября в народе отмечали день Родиона и Ераста, который также называли Родионом Ледоломом. Православная церковь вспоминает апостолов от семидесяти Ераста и Родиона. Название «Ледолом» отражало особенности позднеосенней погоды: на водоемах уже появлялся лед, однако он оставался недостаточно прочным и мог легко разрушиться при потеплении или сильном течении. В народе говорили: «Придет Родион - возьмет мужика в полон». Эта поговорка напоминала о трудностях передвижения, когда переправляться через реку на лодке уже опасно, а выходить на лед еще нельзя. В крестьянских хозяйствах продолжалась подготовка к зиме. Существовал обычай приносить в храм хлеб и соль, а затем давать их домашним животным в надежде защитить скот от болезней.
Погодные приметы на 23 ноября были связаны с переменчивым характером наступающей зимы. Если деревья покрывались инеем, крестьяне ожидали усиления морозов. Сильный ветер считался предвестником метелей, а грязь и распутица на дорогах сулили продолжительную и суровую зиму. По поведению воробьев пытались определить приближение оттепели: если птицы шумно чирикали возле домов, ожидали потепления. Когда воробьи прятались в укрытиях и становились менее активными, это связывали с возможным снегопадом. Обращали внимание и на лесных птиц. Рябчики, собиравшиеся к вечеру возле хвойных деревьев, согласно примете, предвещали ветреную и морозную ночь. Солнечная погода воспринималась как доброе предзнаменование, хотя в разных местностях ее связывали как с мягкой, так и с холодной зимой.
24 ноября - Федор Студит, Федор Студеный
Двадцать четвертого ноября в народном календаре отмечали Федора Студита, или Федора Студеного. Православная церковь в эту дату чтит память преподобного Феодора Студита, византийского монаха и богослова, жившего в VIII-IX веках. В народной традиции его имя оказалось связано с наступлением холодов. Говорили: «Федор Студит землю студит», а также «Со Студита стужа, что ни день, то хуже». К этому времени крестьяне старались закончить работу на открытом воздухе и больше времени проводили дома. Хозяйки готовили горячие щи, каши и другие сытные блюда, а мужчины проверяли печные трубы, запасались дровами и утепляли хозяйственные помещения. Существовало поверье, что чем больше горячих щей съешь на Федора, тем легче перенесешь зимние морозы.
Главные народные приметы на 24 ноября позволяли, как считалось, определить характер предстоящей зимы. Если день выдавался морозным, ожидали продолжительных холодов, а теплая погода предвещала сравнительно мягкую зиму. Сильный ветер связывали с будущими метелями и суровыми морозами. Существовала поговорка: «Федоровы ветры голодным волком воют». Если 24 ноября шел дождь или сохранялась сырость, крестьяне предполагали, что оттепель продлится до Введения во храм Пресвятой Богородицы, которое отмечают 4 декабря. Наблюдали и за ночным небом: большое количество ярких звезд считалось обещанием богатого урожая грибов и ягод следующим летом. По этому поводу существовал обычай пить чай с сушеными лесными ягодами, выражая надежду на будущий урожай.
25 ноября - Иван Милостивый, Иван Снежный
Двадцать пятого ноября отмечали Ивана Милостивого, которого также называли Иваном Снежным. Православная церковь вспоминает святителя Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского, жившего в VI-VII веках и прославившегося заботой о бедных и нуждающихся. В народе этот день связывали с милосердием, добрыми делами и завершением осеннего свадебного сезона. На Руси считалось, что молодым людям, не успевшим сыграть свадьбу до конца ноября, придется отложить торжество до окончания зимнего периода. В некоторых местностях существовал обычай обмениваться небольшими подарками, навещать родственников и помогать одиноким соседям. Хозяйки готовили домашние угощения, а родители обращались с молитвами о здоровье и благополучии детей.
Народные приметы на 25 ноября были связаны с погодой в начале декабря. Существовала поговорка: «Если на Ивана дождь, то до Введенья будет тож». Она означала, что дождливая погода может сохраниться до 4 декабря. Снегопад также воспринимался как признак неустойчивой погоды и возможных оттепелей. Если утром появлялась изморозь, ожидали вечернего похолодания. Низкие облака считались предвестниками морозов, а движение облаков против ветра у поверхности земли предупреждало о приближении снега. По яркому огню в печи судили о сухой и холодной погоде, а быстро образующаяся зола, согласно поверью, указывала на скорое потепление. Считалось также, что характер погоды на Ивана Милостивого может подсказать, каким окажется декабрь.
26 ноября - Иван Златоуст, Златоустов день
Двадцать шестого ноября в народном календаре отмечали Ивана Златоуста, или Златоустов день. Православная церковь чтит память святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, прославившегося своими проповедями и богословскими трудами. На Руси эту дату связывали с окончательным завершением земледельческих работ и подготовкой к зимнему домашнему укладу. Крестьяне считали, что с этого времени природа погружается в зимний сон, а земля перестает расти и давать плоды. В народе говорили: «На Златоуста все поле пусто». Одной из домашних традиций было приготовление пельменей. Хозяйки замешивали тесто, готовили начинку из мяса, рыбы или грибов, а затем всей семьей лепили пельмени впрок. Готовые изделия выносили на мороз, чтобы сохранить их на зиму.
Народные приметы на 26 ноября были связаны с приближением морозов и зимних метелей. Считалось, что на Златоуста зима начинает созывать свою свиту, то есть вьюги, ветры и снегопады. Если день выдавался морозным, ожидали дальнейшего похолодания и установления устойчивого снежного покрова. Крупные снежные хлопья, напротив, связывали с относительно мягкой погодой. Если на деревьях появлялся густой иней, крестьяне надеялись на хороший урожай следующим летом. Низко опустившиеся облака воспринимались как предвестие ненастья, а ясное звездное небо обещало холодную ночь. По направлению ветра пытались определить, когда придет следующая метель.
27 ноября - Филиппов день, Филиппово заговенье, Куделица
Двадцать седьмого ноября отмечали Филиппов день, или Филиппово заговенье. Православная церковь в эту дату вспоминает апостола Филиппа, а в народной традиции праздник был связан с окончанием свадебного сезона и подготовкой к Рождественскому посту. На Руси устраивали застолья с мясными блюдами, пирогами и домашними угощениями, приглашали родственников и соседей. Считалось, что после Филиппова дня начинается время продолжительных зимних работ в доме. Еще одно название праздника, Куделица, связано с куделью, подготовленным для прядения волокном льна или конопли. Женщины собирались на посиделки, чесали волокна, пряли нити и занимались рукоделием. В 2026 году церковное заговенье на Рождественский пост приходится на 26 ноября, поскольку 27 ноября выпадает на пятницу, которая сама по себе является постным днем. При этом народное название Филиппово заговенье сохраняется за 27 ноября.
Главные народные приметы на 27 ноября были связаны с будущим урожаем зерновых культур. Если на Филиппа деревья покрывались инеем, ожидали богатого урожая овса. Дождливая погода считалась благоприятным знаком для пшеницы. Существовало поверье, что продолжительные пасмурные дни в начале Филипповок сулят хороший урожай хлеба, тогда как ясная погода без инея могла предвещать неурожайный год. Если вороны начинали громко каркать, крестьяне ожидали оттепели. Сильный мороз воспринимался как признак раннего установления зимней погоды, а утренний туман указывал на возможное потепление. По количеству снега на полях также пытались определить, насколько хорошо озимые культуры переживут холодные месяцы.
28 ноября - Гурьев день, Гурий Зубник
Двадцать восьмого ноября в народном календаре отмечали Гурьев день, который также называли Гурием Зубником. Православная церковь вспоминает мучеников Гурия, Самона и Авива, почитаемых как защитников семьи и супружеского согласия. Народное прозвище Зубник возникло благодаря поверью, согласно которому молитвы святому Гурию могут помочь человеку, страдающему от зубной боли. В этот день также начинается Рождественский пост, продолжающийся до 6 января включительно. В деревнях после шумных осенних праздников наступало более спокойное время, посвященное работе, молитвам и домашним заботам. Отдельное внимание уделяли лошадям: животных хорошо кормили, чистили стойла и проверяли состояние упряжи. Существовало представление, что забота о лошади на Гурия поможет сохранить ее здоровье на протяжении зимы.
Согласно народным приметам на 28 ноября, снег, выпавший на Гурия, должен был пролежать до самого весеннего половодья. Крестьяне говорили: «Уж коли ляжет на Гурия снег, так лежать ему до половодья». Обильный снегопад связывали с богатым урожаем в следующем году, поскольку снежный покров защищал озимые посевы от сильных морозов. Если день выдавался сырым, а дороги покрывались смесью снега и грязи, ожидали продолжения неустойчивой погоды. В народе говорили, что на Гурия зима приезжает на пегой кобыле, подразумевая чередование белого снега и темной земли. Ржание лошадей воспринимали как добрую примету, обещавшую удачу и благополучие в хозяйстве.
29 ноября - Матвеев день, Матвей Зимний
Двадцать девятого ноября отмечали Матвеев день, посвященный памяти апостола и евангелиста Матфея, одного из двенадцати ближайших учеников Иисуса Христа. На Руси праздник связывали с переменчивой погодой и началом зимнего периода, когда сильные морозы могли неожиданно сменяться оттепелями. Существовала поговорка: «На Матвея зима потеет», которая отражала характерные для конца ноября колебания температуры. В крестьянских семьях продолжались домашние работы: мужчины ремонтировали хозяйственный инвентарь, а женщины пряли, шили и готовили одежду к зиме. В некоторых местностях было принято навещать родственников, приглашать соседей на чай и проводить вечера за неспешными разговорами. Поскольку уже начинался Рождественский пост, праздничные угощения становились более скромными.
По народным приметам на 29 ноября пытались определить, какой будет погода в первой половине декабря. Если на Матвея поднимался сильный ветер, ожидали метелей и вьюг вплоть до Николы Зимнего, который отмечается 19 декабря. Оттепель воспринималась как знак того, что зима еще не установилась окончательно. Низко опустившиеся облака предвещали похолодание, а обильный снегопад связывали с приближением устойчивых морозов. Если днем снег начинал подтаивать, а к вечеру снова замерзал, крестьяне предполагали, что впереди несколько дней переменчивой погоды. По народным наблюдениям, характер осадков и направление ветра на Матвея могли подсказать, насколько суровым окажется начало календарной зимы.
30 ноября - Григорий Зимоуказатель, Григорьев день
Тридцатого ноября в народном календаре отмечали Григория Зимоуказателя, или Григорьев день. Православная церковь вспоминает святителя Григория Чудотворца, епископа Неокесарийского, а также преподобного Никона Радонежского. Последний день осени на Руси считался временем окончательной встречи зимы. В народе существовал обычай «закатывать зиму»: если к этому времени выпадало достаточно снега, дети и взрослые выходили на улицу, катались с горок, играли в снежки и кувыркались в сугробах. Считалось, что такие забавы помогают сохранить здоровье и силы на предстоящий год. Существовало и поверье, что человек, который дальше всех скатится с горы на санях, будет самым счастливым в следующем году. После гуляний семьи возвращались домой, грелись у печи и готовились к наступлению декабря.
Главные народные приметы на 30 ноября были связаны с предсказанием погоды на всю предстоящую зиму. Григория называли Зимоуказателем, поскольку считалось, что погода в этот день способна показать, какими окажутся зимние месяцы. Существовало представление, что погода с утра до полудня соответствует первой половине зимы, а с обеда до вечера предсказывает вторую. Если день выдавался морозным, ожидали продолжительных холодов, а оттепель сулила сравнительно мягкую зиму. Прислушивались и к воде в колодцах: если она шумела, готовились к морозам, а тихая вода предвещала спокойную погоду. Потемневший лед на реках связывали с богатым урожаем следующего года. Если мыши устраивали гнезда во льну, это воспринимали как признак снежной зимы. Молодой месяц на небе считался предвестником приближающихся холодов.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
