Как отмечает пресс-служба Московского патриархата, чин омовения ног — редко встречающийся чин, когда в Страстной Четверг архиерей, по образу Христа, умывшего ноги своим ученикам за Тайной Вечерей, омывает в храме ноги сидящим священнослужителям, «в знак глубокого смирения и служения народу Божию».
Сейчас этот чин вошел в богослужебную практику некоторых поместных православных церквей. Кроме того, он совершается в Римо-Католической церкви, в Армянской апостольской церкви. Отмечается, что в католической богослужебной практике чин совершает священник, умывая ноги двенадцати прихожанам; в Армянской апостольской церкви чин совершает Верховный патриарх и Католикос всех армян. В общих чертах чин сохранился также в некоторых протестантских деноминациях; в протестантских общинах ноги умывают мужчины — мужчинам и женщины — женщинам.
Как совершается чин
По православной богослужебной традиции, которая зафиксирована в третьей части «Архиерейского чиновника», чин омовения ног совершается после заамвонной молитвы в Великий (Чистый) Четверг.
По теме: Надо ли делать генеральную уборку в Чистый четверг? →
После пения «Буди имя Господне» патриарх садится в кресло на горнем месте, вокруг него с двух сторон садятся 12 священников по числу апостолов, бывших в Сионской горнице. Затем духовенство, находящееся в алтаре, запевает 50-й псалом, во время пения которого диаконы выносят на солею (возвышение перед иконостасом во всю его длину. - Прим. ред.) сосуд с водой для омовения. Следом выходит архиерей и садится в кресло, стоящее на солее лицом к алтарю.
Затем диаконы выводят под руки на солею священнослужителей, принимающих участие в чине. В это время хор поет стихиру «Союзом любве» и другие песнопения Великого Четверга.
После того как на солее сядут все 12 священников, диакон возглашает мирную ектенью (молитву, содержащую обращения верующих к Богу. - Прим. ред.) с особыми прошениями: «о еже освятитися умовению сему». После ектеньи патриарх читает молитву, в которой просит Господа через это символическое омовение омыть грехи людей.
Затем наступает ключевой момент чинопоследования. Диакон начинает чтение отрывка из Евангелия, в котором описывается омовение ног Спасителем своим ученикам. Во время чтения слов «и положи ризы своя» патриарх снимает с себя облачение и остается в подсаккоснике, епитрахили и поручах, а затем при соответствующих словах Евангелия патриарх берет лентион (широкое и длинное полотенце. - Прим. ред.) и вливает воду в умывальницу крестообразно.
Далее в Евангелии содержатся слова «и начат умывати ноги учеником и отирати лентием, имже бе препоясан»; в этот момент патриарх поливает водой на ноги священников и вытирает их лентионом, которым он, как и Спаситель на Тайной вечере, опоясывается.
Когда патриарх доходит до старшего из священников, диакон читает следующий отрывок: «Прииде же к Симону Петру и глагола ему той», - после чего старший священник говорит патриарху слова апостола Петра: «Господи, Ты ли мои умыеши нозе?», на что патриарх отвечает ему словами Спасителя: «Еже Аз творю ты не веси ныне, разумееши же по сих».
Старший священник отвечает: «Не умыеши ноги моей во век» и получает ответ от Патриарха: «аще не умыю тебе, не имаши части со Мною». В ответ на эти слова священник указует на свои руки и голову, говоря: «Господи, не нозе мой токмо, но и руце и главу», - после чего патриарх говорит: «Измовенный не требует токмо нозе умыти, есть бо весь чист и вы чисти есте, но не вси», - и умывает ноги старшему священнику.
После омовения патриарх и священники садятся на свои места, предстоятель облачается в священные одежды и читает отрывок из Евангелия, в котором Спаситель объясняет своим ученикам смысл сотворенного умовения.
Затем патриарх читает заключительную молитву, после чего совершается отпуст Литургии.
Отмечается, что чин омовения ног будет совершаться предстоятелем Русской православной церкви во время богослужения в Богоявленском кафедральном соборе Москвы после Божественной литургии Великого четверга.
В Светлую Пасхальную ночь с 18-го на 19 апреля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит крестный ход, пасхальную заутреню и Божественную литургию в храме Христа Спасителя.
О других традициях Страстной недели читайте здесь.
Чистая неделя 
