«Если бы знала, что у него есть жена...»
Студентка медицинского университета Гульшат Хазиева росла религиозной и с детства уже мечтала о большой семье. С Ильнуром Нуриевым они познакомились, когда девушка училась на третьем курсе вуза. «Я с подругой пошла на татарский спектакль, и во время антракта к нам подошёл молодой человек. Он старше меня на 10 лет, — вспоминает Гульшат и просит не указывать её настоящего имени. — Но это ничуть не смутило. Меня очаровали его мудрые рассуждения, амбиции. Симпатичный казанский парень вскружил голову. Через месяц общения Ильнур предложил стать его женой. Свадьбу провели по традиционному мусульманскому обряду — никах. В ЗАГСе не регистрировались».
О том, что у возлюбленного есть вторая семья — жена и дочь, Гульшат узнала лишь через семь месяцев сожительства. Однажды муж просто забыл телефон.
«Я представляла, что у меня будет стандартная семья и я буду единственная, просто потому что я такая замечательная и меня одной должно быть достаточно, — говорит Гульшат. — Ильнур, узнав, что тайна раскрылась, поставил меня перед выбором: принять ситуацию как данность либо развестись. Остаться одна я боялась, поскольку не знала, обзаведусь ли семьёй повторно. Молчала и принимала всё как испытание от Аллаха. Теперь я часто думаю, что если бы знала, что Ильнур уже женат, не вышла бы за него замуж».
Борьба не с многожёнством, а с аферистами
«Многие молодые люди в республике, придя в ислам, познали только азы религии, "прошлись по верхушкам", — говорит заместитель муфтия Татарстана Рустам хазрат Хайруллин. — Они берут из религии то, что им выгодно. Например, дозволение мусульманину иметь до четырёх жен. Пользуясь этим, хулиганят. Мы не можем сказать, что боремся с многожёнством, поскольку оно Кораном разрешено. Скорее, это борьба с аферистами, пользующимися религиозной безграмотностью».
По законам шариата, до никаха парень и девушка должны встречаться ровно столько, чтобы узнать необходимое друг о друге. При этом они не должны оставаться наедине, разговаривать на интимные темы и иметь между собой какие-либо физические контакты — ни объятий, ни поцелуев, ни рукопожатий и прочего, не говоря уже об интимных отношениях. Часто эти встречи проходят в общественных местах или под присмотром кого-то из родных.
Обычно, если пара решила создать семью, сначала проводится никах — тем самым брак регистрируется перед Богом и его служителями. Потом уже, по желанию, пара идёт в ЗАГС. Некоторые не идут. Так и получилось, что учёта зарегистрированных в мечетях браков практически не велось, отсюда — много обманов.
«Молодёжь понимает, что без никаха нельзя встречаться, поэтому надо быстренько его прочитать и вместе жить. А потом, если не сошлись характерами, так же быстренько разбежались. Хотя тут уже семья, дети. И таких случаев множество», — констатирует Рустам Хайруллин.
Теперь всё будет иначе. Инициатива нововведений принадлежит муфтию Татарстана Камилю Самигуллину. Духовное управление мусульман РТ надеется вернуться к тому порядку, который был в начале XX века. Тогда в мечетях и церквях велись метрические книги, где регистрировались даты рождения, смерти, венчания.
Официальный документ, регистрирующий брачный союз по шариату, будет выдаваться молодым сразу после прочтения никаха. В бланк занесут информацию, кто и когда провёл обряд и кто был этому свидетелем. Каждое свидетельство о никахе будет иметь номер и водяной знак. Тем не менее аналогом светского свидетельства о браке, выдающегося в ЗАГСе, оно не станет — в госорганах в качестве доказательства брачного союза его не примут.
Проверить по базе
Электронная база никахов позволит женщинам обезопасить себя от обмана со стороны мужчин. Каждая мусульманка, обратившись в мечеть, сможет узнать, свободен ли её жених или уже состоит в браке.
«Многожёнство в Татарстане, конечно, не носит катастрофический характер, но в последнее время к шариатским судьям — а их в Татарстане девять, по количеству казиятов, — всё чаще стали обращаться родители девушек, которых молодой человек оставил после совершения никаха», — говорит Рустам Хайруллин.
Часть таких неприятных ситуаций создают мужчины, приезжающие из стран Ближнего зарубежья на заработки. Трудоустроившись на территории Татарстана, они заводят семьи, зарабатывают, а потом оставляют своих жён и возвращаются на родину. Выясняется, что где-то в Узбекистане или Таджикистане у мигранта уже есть супруга и дети.
Спросить разрешения
По словам руководителя союза мусульманок Татарстана и России, директора татарстанского брачного агентства «Ханума» Наили Зиганшиной, до вступления в брак жених должен предупредить невесту о том, что женится во второй раз.
«В наш кризисный центр при Союзе мусульманок Татарстана обращаются женщины, которых бросили мужья, — рассказывает Наиля Зиганшина. — Этих мусульманок трудно трудоустроить, поскольку зачастую они не получают профессионального образования, полностью отдавая себя дому. Иногда супруг лишает женщину даже места жительства».
Венера Галиуллина (имя изменено) на восьмом месяце беременности. В кризисный центр она обратилась за помощью психолога.
«Мне 34 года. Замужем уже 15 лет, с мужем у нас двое детей, — начинает свой рассказ мусульманка. — Недавно он привёл домой молодую девушку и заявил, что женится во второй раз. Передо мной поставил выбор: либо принять её, либо уходить из дома. Бросить его и детей я не смогла, да и куда я пойду беременная?».
По словам председателя союза мусульманок Татарстана и России Наили Зиганшиной, часто у женщин нет другого выхода, как принять вторую супругу мужа. И тогда могут помочь женская мудрость и смекалка.
«Недавно в семье 55-летней Гульназ Шарафеевой появилась соперница. Муж захотел жениться во второй раз и предложил первой супруге жить всем под одной крышей. Гульназ не стала возражать, но согласилась с условием: молодая девушка должна будет помогать ей по хозяйству, — рассказывает Наиля Зиганшина. — Обеспеченная семья жила в особняке, где всегда много домашней работы. Вскоре, устав от хозяйства, девушка ушла из семьи, сказав, что не готова служить мужу. После её ухода отношения Шарафеевых стали ещё крепче».
Сегодня в Татарстане каждая вторая свадьба заканчивается разводом.
«Мы хотим вернуться к тем дореволюционным показателям, когда у нас, среди татарского народа, процент разводов был ноль целых и одна сотая или тысячная, чтобы наша нынешняя молодёжь адекватно, серьёзно подходила к этому вопросу», — резюмирует Рустам Хайруллин.
Смотрите также:
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
«Ты меня не любишь» и ещё 10 фраз, которые лучше не говорить мужчинам 
Диалог помогает всегда. Советы психолога тем, кто хочет сохранить семью 
Слепая вера. Почему некоторые жены предпочитают не замечать измены мужа 
Маменькин сынок. Почему ему трудно строить свою жизнь 
