Новые праздники диковаты и с трудом приживаются потому, что не очень понятно — чем гордиться и по какому поводу веселиться. А старые праздничные традиции хоть и нелепы, но светлы и дороги, не смотря ни на что. Идеология у каждого своя, а поводы для застолья и безделья вроде бы общие, всероссийские.
Все, что связано с социализмом и революцией, начиная с 90-х годов, стало немодным, отстойным. Вот с 2005 года и придумали отмечать 4 ноября День единства. Дату, ясен пень, выбирали не случайно — поближе к традиционному Дню Великой Октябрьской социалистической революции. Ликвидацию доп. выходного в этот один из самых хмурых месяцев года мы бы не пережили. У нас даже школьные каникулы к «ноябрьским» давным-давно приурочены.
Лично я 7 ноября очень любила как начало зимы, преддверие Нового года. Помню, как накануне демонстрации доставались из глубин шкафа зимняя одежда и обувь, чтобы не продрогнуть во время праздничного уличного шествия с плакатами и транспарантами. Утром с родной школой -на демонстрацию. Отец — со своим трудовым коллективом согревался в колонне стопочкой, прикрываясь портретом генсека Брежнева. Мама — отлынивала от праздничного шествия у плиты с пирожками.
Но самый прекрасный момент наставал тогда, когда задорно побросав с размаху и с грохотом в грузовики портреты членов Политбюро ЦК КПСС, Ленина, Маркса и Энгельса, секретаря обкома и лозунг «Слава КПСС», приходили с мороза домой. А там — запах пирожков с пылу — с жара, стол, ломящийся от прибереженного к празднику дефицита — сервелат, красная рыба, конфеты «Маска» в вазе из чешского хрусталя. И — селедка под шубой, и оливье щедро сдобренное майонезом... И веселые родительские друзья в дверях с бутылкой «Рябины на коньяке», завернутой в газету «Правда», а следом бабушка с бережно укрытым в хрустящее полотенце тортом Наполеон. «Соленые помидорки пробуйте свойские с дачи!» Маринованный гриб, соскальзывающий с вилки в тарелку с дымящейся картошечкой. Счастливое праздничное застольное единении и — ни-ка-ких разговоров ни о власти, ни о политике, ни о финансовом кризисе. Ну, разве что кто-то скажет, взглянув одним глазом на телевизионный репортаж с трибун мавзолея: «Ленька-то (генсек ЦК) дряхлый совсем».
Этот праздник нам заменили Днем единения. А что получилось? Недобрые, с политическим душком какие-то ноябрьские в этом году выдались. Скандальный «Русский марш» с националистическими лозунгами самый многочисленный за последние годы. Не столько идейные, сколько ритуальные и, как многие считают, щедро проплаченные, политшествия «Наших» и «Молодой гвардии». А на этом фоне практически молчаливое подчеркнуто законопослушное празднование мусульманского религиозного праздника Курбан-Байрам 6 ноября. «Русский марш» в Москве, по разным данным собрал от 7 до 15 тысяч, а в празднование Курбан-Байрама в столице участвовали более 170 тыс мусульман. И, кстати, тоже не обошлось без политики. Глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин, обращаясь к верующим, зачем-то призвал их сделать «правильный выбор», посетив парламентские выборы в декабре 2011 года и президентские — в марте 2012 года.
«4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе»,- гласит история. Странный все-таки этот день праздника.
Кстати, о Китай-городе. Незадолго до 4 ноября в историческом месте комплекс правительственных зданий на Старой площади обнесли ужасающего вида забором. Его возведение объяснили необходимостью обеспечения безопасности режимного объекта. Это вызвало скандальный резонанс в обществе. Определенные символы, да еще накануне Дня единства, напрашивались сами собой. Не случайно, наверное, на днях приняли решение забор этот снести от греха подальше.
7 ноября на Красной площади в этом году вновь неожиданно устроили военный парад. Правда, его мало кто видел. Это был 1-й рабочий день после праздников, у школьников каникулы закончились. К тому же подчеркнуто объявили, что парад-2011 посвящен 70-летию парада 1941 года, а не Октябрю, как на самом деле. Будто никто не в состоянии догадаться, что тот парад 1941 года состоялся как раз в связи с празднованием 24-ой годовщины Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года! К чему это мелочное лицемерие, чего стесняться? Будто кто-то всерьез мечтает вернуться в зашоренное советское прошлое с всеобщими равенством и дефицитом.
А вот ностальгию по добрым и хорошим традициям не отменить и не заменить никакими указами. В конце концов, мы и во времена СССР душевно праздновали и Рождество, и Пасху, и языческую Масленицу.
И День Победы дорогой сердцу праздник. Неприятно, правда, видеть как щедро проплаченные за госсчет георгиевские ленточки до сих пор полощутся на зеркалах и антеннах автомобилей истрепанные в хлам. И растиражированные наклейки «На Берлин!» и «Спасибо деду за победу!» набили оскомину.
Праздники у нас, конечно, государственные, но их излишняя заидеологизированность порой откровенно претит.
Как ёлка победила коммунизм 
К тройному юбилею ВВЦ превратился в ярмарку хлама 
Андрей Сидорчик: Почему я праздную 7 Ноября? 
Нерабочий класс 
