1535
Навруз: как отмечают языческий праздник в татарской деревне | Фотогалерея
21 марта многие тюркские народы празднуют Новый год – День весеннего равноденствия – Навруз. Корреспондент АиФ.ru Алия Шарафутдинова встретила его в татарской деревне: отведала «воронью кашу» и познакомилась с девушкой-весной по имени Нэврузбикэ
Подробнее >>
Подробнее >>
Закончив с делами, Гульсина принимается месить тесто для татарских национальных пирогов – губадии (с рисом, изюмом) и беляша (с мясом, картошкой)
© АиФ
К полудню в избе на другом конце деревни собираются бабушки – местный творческий коллектив.
© АиФ
Женщины наряжаются в яркие национальные платья, на голову поверх шерстяной шапки «по-татарски» повязывают белый платок с вышивкой
© АиФ
Женщины наряжаются в яркие национальные платья
© АиФ
Женщины наряжаются в яркие национальные платья
© АиФ
© АиФ
К пяти вечера бабушки на санях в конной упряжке отправляются зазывать народ на праздник
© АиФ
По всей деревне льются народные песни «Сарман», «Авыл кое» («деревенская мелодия» – прим. автора), «Шахта», «Мэк чэчэге» («цветок мака» – прим. автора) под звуки тальянки 75-летней Замзамии Сунгатуллиной.
© АиФ
Молодёжь села – ватага из восьми – девяти одетых в национальные костюмы девушек и парней – вышла на улицу, чтобы ходить от дома к дому с поздравлением и пожеланием благополучия и богатства, просить у хозяев гостинцы – цветные сваренные вкрутую яйца, сладо
© АиФ
На улице в большом казане варят кашу из семи круп, собранных по всей деревне – «Карга боткасы» («воронья каша» – прим. автора). У некоторых народов это блюдо готовится из пророщенных зёрен пшеницы и называется «сумаляк».
© АиФ
Собранную по всему селу добычу ребята несут к Дому культуры, в котором уже собрались жители деревни. Здесь к колядующим присоединяется Наврузбикэ – весна (сказочный персонаж, как и Дед Мороз). В руках у неё национальный символ гостеприимства – чак-чак.
© АиФ
Торжество продолжается национальными танцами, песнями и игрой на гармони
© АиФ
Торжество продолжается национальными танцами, песнями и игрой на гармони.
© АиФ
© АиФ
© АиФ
© АиФ
© АиФ
© АиФ
© АиФ
© АиФ
Закончив с делами, Гульсина принимается месить тесто для татарских национальных пирогов – губадии (с рисом, изюмом) и беляша (с мясом, картошкой)
© АиФ
К полудню в избе на другом конце деревни собираются бабушки – местный творческий коллектив.
© АиФ
Женщины наряжаются в яркие национальные платья, на голову поверх шерстяной шапки «по-татарски» повязывают белый платок с вышивкой
© АиФ
Женщины наряжаются в яркие национальные платья
© АиФ
Женщины наряжаются в яркие национальные платья
© АиФ
© АиФ
К пяти вечера бабушки на санях в конной упряжке отправляются зазывать народ на праздник
© АиФ
По всей деревне льются народные песни «Сарман», «Авыл кое» («деревенская мелодия» – прим. автора), «Шахта», «Мэк чэчэге» («цветок мака» – прим. автора) под звуки тальянки 75-летней Замзамии Сунгатуллиной.
© АиФ
Молодёжь села – ватага из восьми – девяти одетых в национальные костюмы девушек и парней – вышла на улицу, чтобы ходить от дома к дому с поздравлением и пожеланием благополучия и богатства, просить у хозяев гостинцы – цветные сваренные вкрутую яйца, сладо
© АиФ
На улице в большом казане варят кашу из семи круп, собранных по всей деревне – «Карга боткасы» («воронья каша» – прим. автора). У некоторых народов это блюдо готовится из пророщенных зёрен пшеницы и называется «сумаляк».
© АиФ
Собранную по всему селу добычу ребята несут к Дому культуры, в котором уже собрались жители деревни. Здесь к колядующим присоединяется Наврузбикэ – весна (сказочный персонаж, как и Дед Мороз). В руках у неё национальный символ гостеприимства – чак-чак.
© АиФ
Торжество продолжается национальными танцами, песнями и игрой на гармони
© АиФ
Торжество продолжается национальными танцами, песнями и игрой на гармони.
© АиФ
© АиФ
© АиФ
© АиФ
© АиФ
© АиФ
© АиФ
© АиФ
Правила комментирования
Эти несложные правила помогут Вам получать удовольствие от общения на нашем сайте!
Для того, чтобы посещение нашего сайта и впредь оставалось для Вас приятным, просим неукоснительно соблюдать правила для комментариев:
Сообщение не должно содержать более 2500 знаков (с пробелами)
Языком общения на сайте АиФ является русский язык. В обсуждении Вы можете использовать другие языки, только если уверены, что читатели смогут Вас правильно понять.
В комментариях запрещаются выражения, содержащие ненормативную лексику, унижающие человеческое достоинство, разжигающие межнациональную рознь.
Запрещаются спам, а также реклама любых товаров и услуг, иных ресурсов, СМИ или событий, не относящихся к контексту обсуждения статьи.
Не приветствуются сообщения, не относящиеся к содержанию статьи или к контексту обсуждения.
Давайте будем уважать друг друга и сайт, на который Вы и другие читатели приходят пообщаться и высказать свои мысли. Администрация сайта оставляет за собой право удалять комментарии или часть комментариев, если они не соответствуют данным требованиям.
Редакция оставляет за собой право публикации отдельных комментариев в бумажной версии издания или в виде отдельной статьи на сайте www.aif.ru.
Если у Вас есть вопрос или предложение, отправьте сообщение для администрации сайта.
Закрыть