На главной площади Улан-Батора красуется скульптура Дамдина Сухэ-Батора — вождя народной революции 1921 года: впоследствии Монголия 70 лет шла к коммунизму. «Надо же, не убирают», — удивляюсь я. Побывав в странах, в угоду СССР пачками устанавливавших памятники революционерам, а затем оперативно их поснимавших, я ждал того же самого и от монголов. «А зачем убирать? — поражается мой собеседник. — Он же много хорошего сделал. Изгнал китайских оккупантов, превратил Монголию в независимое государство. А что коммунист — да ладно, это было модно. Ну да, кого-то к стенке, кого-то посадил. Так время такое, что поделать!»
Далее близ университета я натыкаюсь на статую маршала Чойбалсана — монгольского «Сталина», в тридцатые годы XX века в ходе репрессий расстрелявшего десятки тысяч своих соратников по партии, а также буддийских монахов и аристократов: примерно 5% тогдашнего населения страны. Монумент тоже остался на своём месте. «Нравится он или нет — это уже давно история, — считает учитель Багаууган Дамдинсурэн. — Моего прадеда казнили в 1939 году, но что изменится, если сломают памятник? Чойбалсана не вычеркнешь из летописей, он был и есть. Да и посмотрите, сколько сейчас в Монголии скульптур Чингисхана! Тот уничтожил вообще миллионы, но через 900 лет это больше не обсуждают». Обозреватель «АиФ» поразился — почему монголы не поступают с историей, как те же поляки или прибалты?
«Он коммунист и герой»
Сдачу в магазине мне выдают банкнотами с портретом «тирана»: Сухэ-Батор изображён на мелких монгольских купюрах: 10, 20 и 50 тугриков. Для сравнения — это если бы у нас сейчас печатали рубли с Лениным. «Сухэ умер в 30-летнем возрасте, и для народа он по-прежнему герой, — уверена переводчица Дэлгэр Нармандах, в 1987-1992 гг. учившаяся в МГУ. — Он любил свою страну, не жалел себя и подорвал здоровье. Конечно, расстрелы чиновников феодального режима — это плохо, но нищий народ во время революции ненавидел их, этого тоже не отнять. Искренне надеюсь, мы и в будущем не придём к моде бывшего СССР и республик Восточной Европы: сняли памятники, разбили таблички, и словно ничего и не было. Да было, не делайте вид! Ваши собственные граждане, а никакие не оккупанты служили социализму и обожали его. Вы сами себя оккупировали в таком случае, дураки!»
«В Монголии тогда пришлось бы убрать все статуи в стране, — усмехается студент университета Улан-Батора Мэгужин Батдорж. — Какое у нас прошлое? Один лидер — жестокий завоеватель, другой — кровавый диктатор, третий — узурпатор. Кто же останется? Есть те, кто хвалит правившего до революции богдо-гэгэна (духовный и светский глава Монголии — Авт.), но при нём тысячи крестьян умирали с голоду, пока он жил в роскошном дворце. Либо всех рушить, либо всех оставлять: другого выбора нет».
Ленина снесли, Ленина спасли
Впрочем, главный памятник Ленину в столице Монголии всё же снесли. Но только в 2012 году: мэр города от оппозиционной Демократической партии, стараясь поднять свой рейтинг, возжелал расправиться с «символом тоталитаризма». Его действия были встречены широким недовольством, и скульптуру молодого Володи Ульянова у Центра детского творчества (в прошлом — Дворца пионеров) трогать не решились. Близ окраины Улан-Батора, на холме Зайсан-Толгой, расположен мемориальный комплекс. Его открыли в 1979 году в честь 40-летия победы при Халхин-Голе в качестве благодарности монголов советскому народу. Там всё по-прежнему — и фигура красноармейца со знаменем Победы, и ордена и медали СССР на барельефе, и яркая картина сокрушения нацистской Германии.
Напротив современного торгового центра (у подножия холма) застыло огромное каменное изображение серпа и молота. Неподалёку на постаменте — танк из бригады «Революционная Монголия», построенный на средства, собранные по всей республике, по копейке: деньги передали Советскому Союзу. Народу полно, в том числе и школьников, и студентов — фотографируются, приносят цветы. «Без русских солдат нашего государства бы не было, — объясняет бизнесмен Самдан Цоригбатаар. — Это глупо отрицать. Я вовсе не поклонник коммунизма, но в ином случае Монголия бы погибла».
«Хотели по лицу настучать»
Никуда не делся и памятник советскому полководцу Георгию Жукову, в 1939 году разгромившему японскую армию у Халхин-Гола. Приехав к скульптуре, я вижу, как в сквере вокруг маршала перекладывают плитку: работают бережно, сам бюст регулярно реставрируют.
Недавно группа «демократической молодёжи», собирающая на уличные митинги аж 10 человек, потребовала убрать монумент Жукову. И разместила в соцсетях фейковый коллаж, где у памятника отбита голова. Разразился скандал. «Люди увидели картинку и пришли в ужас, — рассказала в интервью aif.ru врач Амарцэцэг Батбаяр, получившая в 1985-1990 гг. образование в СССР. — Начали звонить в полицию, кричать на полицейских — почему вы это допустили, отчего ничего не делаете? Мемориал Жукова очень уважаем, туда постоянно возлагают венки и приносят цветы. Маленькая Монголия не выстояла бы против мощной японской армии, не приди СССР на помощь. Подобные действия — извращение истории и банальное невежество. Стыдно за этих так называемых „демократов“. У некоторых руки чесались им по лицу настучать, выставляют наш народ неблагодарным». Маршал Жуков остаётся популярным человеком в Монголии, и его неплохо знают даже учащиеся начальных классов школы. Хотя и меньше, чем раньше.
«Поляки бы все погибли»
В то же время я хотел бы уточнить — в Монголии немного тех, кто ностальгирует по советскому периоду: в основном это пожилые граждане, пенсионеры, да и то не все. Люди прекрасно помнят и дефицит, и как в известной скотоводством республике давились в очередях за мясом, как сами шили себе одежду, поскольку в магазинах вещи нормального качества было толком не купить. «Дублёнки разве что в достатке были, за ними советские туристы приезжали, — смеётся Самдан Цоригбатаар. — Ну, так дублёнку летом носить не станешь».
Однако здесь все в курсе, благодаря кому республика получила свою независимость, и до сих пор не пытаются это отрицать. «Русские освободили Польшу от немцев! — возмущается Багаууган Дамдинсурэн. — В ином случае, польская нация полностью бы погибла! Зачем трогать памятники советским солдатам, они через 80 лет после войны так мешают жить? Нацистский режим убивал по десять миллионов человек в год, сколько бы ещё в печах сожгли, не останови ваши воины Гитлера?»
Также в Монголии не забыли репрессии Чойбалсана — расстрелы буддийских монахов, разрушение старинных монастырей, трудовые лагеря, где на «перевоспитании» умирали заключённые. «Мы не делаем вид, что это иллюзия, — говорит Амарцэцэг Батбаяр. — Но одновременно нельзя притворяться, что и Сухэ-Батор, и Ленин, и Чойбалсан, и Жуков не сыграли великую роль в возрождении Монголии как государства». Даже удивительно, что в далёкой азиатской стране на краю света люди понимают то, что никак не могут понять в Европе.
Улан-Батор (Монголия)
