В гостях у AIF.RU Всеволод Чаплин

Когда говорят, что религиозное образование нужно ввести в воскресных школах, эти люди лукавят, поскольку у Церкви были отняты десятки тысяч школьных зданий, и сейчас воскресные школы - обычно 2-3 комнатки, и, естественно, туда могут войти 20-30 детей, и то они будут сидеть на головах друг у друга. Это отсутствие технических возможностей сильно сковывает. Поэтому и говорим, что нужно больше заниматься просвещением людей через СМИ, через разные высокотехнологичные формы обучения и через то, что в светских школах государственных была возможность по добровольному выбору учеников и их родителей изучать основы той религии, к которой принадлежит конкретная семья.

Я сейчас достаточно далеко оторвался от мира духовных школ, с тех пор мало знаю, что происходит в духовных школах. Может быть, где-то есть платное обучение, но в большинстве образование остается бесплатным, выплачивается стипендия, дается одежда, дается питание. Возможно, иногда просят сделать какой-то вклад, но если у студента нет возможности, его не выгонят. Есть более светские по своей структуре духовные вузы, университеты и институты, которые предлагают богословские знания вместе со светскими знаниями. Если же это церковное заведение, как правило, существует норма, что образование является бесплатным. И отсутствие средств не может быть основанием для отчисления.

Все-таки духовник - человек, с которым общаешься лично. Прежде всего это предполагает личную исповедь и получение прямого пасторского совета. Заочного духовничества в нашей Церкви не принято. Можно читать книги, но я бы посоветовал вам найти священника, приходского или монастырского, которому вы могли бы регулярно исповедываться и могли бы регулярно задавать вопросы, которые касаются разных сторон вашей жизни.

Архиерей православной церкви, не меньше 40 лет, должен иметь добрые свидетельства от внешних сил, с которыми Церковь взаимодействует, иметь высшее богословское образование. Должен иметь достаточный опыт управления епархией. У нас есть более 100 архиереев, которые отвечают этим критериям, и из них будет сделан выбор через волю Церкви и действие Духа Святого.

Есть такое библейское имя. Оно относится к библейской праведнице. Есть ли оно в святцах, я не помню сейчас. Но можно взять церковный календарь, посмотреть, есть ли там оно. Если вашу внучку крестили с этим именем, пусть она его носит.

Она будет представлена на Поместном Соборе ина Архиерейском Соборе. 27-29 января пройдет Поместный собор. В Архиерейском соборе примут участие все архиереи Русской православной церкви и Русской православной зарубежной церкви. Так что, конечно, они будут участвовать. Действительно, мнение Зарубежной православной церкви будет учитываться.

Чуда не было. Я пришел в храм практически случайно и понял, что там и останусь. Я знал религию только из школьных учебников, где были крупицы веры. Эти тексты, образы достаточно любопытно дали мне первые знания о вере, о христианстве. После этого почти случайно пришел в храм и понял, что там останусь и через несколько дней активно вошел в церковную жизнь. Через несколько месяцев я крестился. Мне было 12 лет.

Относительно устава наш читатель не прав. В уставе предполагается, что Местоблюститель избирается. В данный момент Священный Синод, который имел заседание 7 декабря, избрал митрополита Кирилла. Нет единой нормы в уставе, которая говорит о том, что архиерей, занимающий какую-то кафедру, становится Местоблюстителем. Он избирается. Есть в нашей Церкви люди самых разных национальностей. Православная Церковь вбирает в себя многие национальности, и Московский патриархата многонационален. Слово "русский" относится к понятию Русь, объединяющему разные народы. Это историческое понятие. Есть славяне и не славяне, русские, украинцы, крещеные татары, японцы. Так что, конечно, в Церкви есть и должны быть люди разных национальностей, их единство во Христе несоизмеримо выше и значимее. Наш Святейший Патриарх исходит из рода, имеющего немецкие корни, но который живет в России много столетий, Святейший Патриарх происходит из России. Так что я не понимаю вообще, почему некоторые люди обвиняют его в нерусскости. Это был русский человек по своему мироощущению и по своим корням.

Патриарха Господь изберет. Противно духу Церкви, ее природе пытаться вести вокруг нее предвыборные кампании. Господь знает уже сейчас, он живет над временем. Конечно, избрание всегда совершается Церковью, то есть теми людьми, которые ее составляют, но ими руководит Дух Святой. Поэтому в Божьем ведении уже есть это решение, но каким будет - сегодня мы не знаем, предсказывать его довольно безнравственно, особенно когда еще так жива память о почившем патриархе. Конечно, нужно продолжать делать все, что делал Святейший Патриарх. Он никогда не останавливал тех, кто хотел делать благое дело и просил на это благословения. Он иногда не соглашался с методами, но старался очень интеллигентно и мудро подправлять их действия, но он никогда не говорил нет людям, которые делали божье дело. Это могли быть церковно-общественные инициативы и культурное творчество, издательские и научные проекты. Всех их патриарх благословлял и поддерживал, понимая, что в Церкви есть место для разных людей. Все, что делается сейчас, важно. Важно строительство храмов, их меньше, чем нужно. Нужно развитие и общественной миссии Церкви, православной культуры, нужно развитие богословской мысли. Думается, что особенно важно развивать церковную миссию, развивать церковное учительство, назидание человеческих душ, делать это мы должны всегда, не только священники, но и православные миряне, доступным им способом. Такая миссия, которая смогла бы каждого желающего сделать настоящим православным христианином, сегодня очень нужна. Конечно, церковь будет ее развивать. Идея миссионерства отсутствовала только в советское время. Церкви всегда было свойственно идти в весь мир и проповедывать везде. Именно такую заповедь мы знаем из Священного Писания. Сегодня особенно нужно идти к людям, которые не желают или не могут попасть в храм. Нужно проповедывать через слово на собраниях и встречах, через культуру, через личное общение, через СМИ, через школу, через личный пример. Сейчас мало положительного личного примера. Много людей, которые воспитывают детей, честно трудятся, разрушая коррупционные и лживые схемы, есть люди, которые своим ратным подвигом защищают наше Отечество. Об этом люди должны знать и с таких героев должны сегодня брать пример молодые люди. И тогда мы будем совершенно другим народом. Сейчас таких людей не видно, а их должна знать вся страна.

У нас не меньше, а больше, чем в католической церкви, людей, которые хотят заниматься миссионерством. Сейчас у них появляется такая возможность. Об этом Церковь говорит всегда.

Патриарх Алексий был уникальным человеком, он навсегда вошел в историю Церкви как символ церковного возрождения, небывалого в истории. Нигде и никогда не отрывалось столько храмов за такое короткое время. Нигде народ не возрождался духовно столь явственно. Многие верующие люди всегда будут чтить память Святейшего Патриарха. Многие убеждены, что сейчас он уже молится у Престола Бога. Как правило, Церковь выдерживает исторический период до обсуждения вопроса о причислении к лику святых. Как правило, срок составляет 50 лет. Думаю, что это разумный срок. Плоды трудов каждого из нас проявляются подчас не сразу и даже через несколько поколений. Именно поэтому Господь произносит окончательный суд о человеке не сразу после кончины, а после общего воскрешения всех мертвых. Вот тогда будут окончательно явлены плоды, и они могут проявиться и через много лет после нашей кончины. Вот почему Церковь всееда проявляет определенную выдержку в этом вопросе.

Такую идею предлагают сейчас, но я думаю, что уроком для нас должен быть опыт католической церкви, где точно так же многие призывали к тому, чтобы максимально упростить богослужение, сделать храмы комфортными, превратить их в нечто подобное клубам и ресторанам, где люди расслабляются, и все это обосновывалось разговорами о том, что в такие храмы люди будут охотнее ходить. Но из таких храмов люди уходили. Если превращать богослужение в расслабление а храмы в клубы для комфорта, они не будут исполнять своего предназначения. Люди приходят, чтобы духовно расти, меняться, перекраивать свою жизнь, отказываться от греховных привычек. Поэтому храм - всегда место покаяния, углубленной молитвы, где нужно делать над собой усилие. Именно поэтому попытка облегчить богослужение принципиально ошибочно. И все, кто это реализовывал, скоро сталкивались с тем, что люди из таких общин уходили. Вполне возможны определенные исправления текстов, некоторые из них могут делаться ос временем более понятными, это делалось уже и до революции. Не думаю, что нашей Церкви нужно отказываться от церковнославянского языка, хотя определенные исправления могут иметь место. Выучить язык не так сложно, понимать смысл основных слов может быть достаточно легко. Самое главное, что Церковь должна оставаться местом, которое требует душевного и интеллектуального труда. Без этого она утратит не только важную часть предназначения, но и свою привлекательность.

Создана комиссия по оценке имущества. Ее возглавил Архиепископ Евлогий. Пока все кабинеты опечатаны. И вот уже при следующем патриархе судьба имущества будет определяться. Церковное имущество принадлежит церкви, личное имущество может быть передано по закону родственникам, но его очень немного. Как и все монашествующие, Святейший Патриарх в основном пользовался имуществом, принадлежащим Церкви.

Процедура избрания патриарха только будет определяться Архиерейским собором 25-26 января следующего года, и уже тогда будет ясно, как будут выдвигаться кандидаты. Не думаю, что кто-то будет выдвигать себя сам, но участники Соборов получат возможность выдвигать кандидатуру. Очень скоро Церковь изберет своего нового патриарха. Я считаю безнравственным обсуждать сейчас, когда чтится память недавно скончавшегося патриарха Алексия, те или иные кандидатуры и пытаться вносить в Церковь чуждый ей дух светских избирательных кампаний. Для Церкви важно сохранить мир и братолюбие в период межпатриаршества. Сейчас некоторые светские группы влияния и СМИ пытаются намеренно спекулировать на сплетнях и слухах относительно кандидатов на Патриарший Престол, провокационно и в разделяющем духе ставят вопросы о том, кто станет будущим патриархом. И, к сожалению, ярким примером этого является заголовок, который был придуман редакцией для этой конференции. Я с уважением отношусь к "АиФ", но считаю постыдным выдержанный в духе желтой прессы этот заголовок. Протестую против него всей своей душой. Считаю, что это пример того, как не нужно относиться к выборам патриарха, и надеюсь, что другие СМИ не будут повторять этот отрицательный пример. Для Церкви же сегодня очень важно не дать увлечь себя слухами и сплетнями, которые обсуждаются в некоторых кругах, и любой ценой поддерживать добрые отношения друг с другом. Так и происходит. Я вижу, что сейчас люди, в том числе те, кого в прессе упоминают в качестве кандидатов, стараются поддерживать друг с другом особенно добрые отношения, стараются друг друга не обидеть, не подтолкнуть к разделяющим действиям, поддерживают друг друга. Это еще раз вселяет уверенность в том, что Церковь в духе мира, православной веры сможет избрать того патриарха, которого благоволит избрать Бог.