За последний год сразу в нескольких странах активисты потребовали отказаться от установки статуй и «возвеличивания» знаменитого индийского политика, обвинив его в расизме.
25 ноября в Манчестере запланировано торжественное открытие памятника Махатме Ганди, общепризнанному идеологу ненасильственной борьбы против колониализма. Однако чем ближе к знаменательному дню, тем больше шансов, что открытие может не состояться. Всё дело в активистах из Университета Манчестера, которые развернули кампанию «Ганди должен пасть» (#GandhiMustFall). Они требуют отказаться от установки памятника под тем предлогом, что индийский политический деятель якобы был расистом и империалистом.
«В наше время Ганди используется в качестве пропагандистского инструмента для прикрытия нарушений прав человека нынешним индийским правительством, которое предпринимает усилия по возведению статуй Ганди во всем мире, чтобы создать образ Индии как антиимпериалистического государства. Мы требуем, чтобы городской совет Манчестера отказался быть соучастником в этом деле и проявил солидарность с черными и кашмирскими общинами Манчестера», — говорится в заявлении активистов.
Новый «отец апартеида»
Надо сказать, что не только активисты из Манчестера призывают к развенчанию «культа личности» Ганди. Споры о фигуре политика в последнее время возникают не только в Великобритании, но и в США. Например, в октябре этого года в пригороде Атланты, штат Джорджия, местные левые сорвали акцию в память Ганди: установку его бюста и посадку 100 фруктовых деревьев. «Наш городок — это место, где живут множество рас и национальностей. Поэтому поставить статую человека, который был расистом, оскорбительно для многих граждан, которые живут здесь. На их деньги возводят статую человека, который их ненавидел», — заявила лидер этой группы активистов Шерил Мозес.
Интересно, что о расизме создателя независимого индийского государства говорят даже на государственном уровне. В Малави в 2018 году Верховный суд запретил устанавливать памятники Ганди, объясняя это решение его расизмом. В Гане местные власти одобрили снос скульптуры индийского политика в университете Аккры. В целом кампания по «десакрализации» лидера движения ненасильственного сопротивления набирает обороты. В США Ганди уже называют ни много ни мало «отцом апартеида».
Как Ганди стал расистом?
Движение против Ганди — не первая и не последняя попытка пересмотреть оценку деятельности тех или иных знаменитых исторических личностей. Давным-давно в фокусе ожесточенной критики находится первооткрыватель Христофор Колумб, которого обвиняют в геноциде коренного населения Америки. Всех христианских деятелей времен Крестовых походов упрекают в расизме и шовинизме. Особо резким нападкам подвергались европейские политические деятели XIX-XX вв., такие, как Сесил Родс, присоединивший к Британской империи нынешние территории Замбии и Зимбабве, и даже Уинстон Черчилль.
Ганди, чьи взгляды на историю Индии можно назвать вполне патриотическими, от критики левых активистов до последнего времени защищало только то, что он, в отличие от того же Колумба, не являлся белым. Однако теперь, кажется, и эта защита перестала работать.
Как отмечает старший научный сотрудник ИМЭМО РАН, эксперт Валдайского клуба Алексей Куприянов, обвинения в адрес Ганди начали на регулярной основе появляться с 2015 года: «Они основаны на его высказываниях, которые сейчас действительно можно оценить как „нетолерантные“. Но нужно понимать, что при жизни политика эти взгляды были традиционными для представителей индийской интеллигенции, а самого Ганди нельзя назвать человеком, которые их впервые сформулировал».
Интересно, что конкретно в Манчестере кампания против Ганди уходит корнями в индо-пакистанский конфликт. Дело в том, что вторая по численности этническая группа в этом городе — пакистанцы (10% населения). «Конечно, тема Ганди каждый раз вновь всплывает во время очередного обострения индо-пакистанского конфликта. Кроме того, индийцы любят критиковать британцев за период колониализма. Критики Ганди как бы указывают, что сами индийцы были ничуть не лучше», — говорит Куприянов.
Лидер активистов — представительница пакистанской общины Сара Хан. Она уже прославилась требованием запретить в университете аплодисменты: они «могут пагубно повлиять на людей, страдающих аутизмом и нервными расстройствами». Она же вместе с группой студентов закрасила в холле Манчестерского университета стихотворения автора «Маугли» Редьярда Киплинга, заменив их цитатами американской активистки за права темнокожих Майи Энджелоу. Киплинга, создавшего трогательную историю про жизнь индийского мальчика среди зверей, к слову, тоже считают расистом и империалистом за его стихотворение «Бремя белого человека», в котором положительно оценивается колониальная политика.
Никто из американских и английских борцов с расизмом, конечно, не делает скидку на времена, в которые жили Колумб, Киплинг и Ганди. А ненависть, которую нынешние активисты выплескивают на выдающихся людей прошлого, и их истерия вполне могут сравниться с религиозным фанатизмом средневековых рыцарей, пришедших на Святую Землю, чтобы построить новое Царствие Христово. Ведь все эти активисты тоже строят свой «дивный новый мир», в котором нет места идеям ненасильственного сопротивления Ганди или сказкам для детей Киплинга, зато есть много ненависти и злобы по отношению к иной точке зрения.
