Если бы успех государства стали измерять нелюбовью к России, то в этом году страны Прибалтики впервые вышли в мировые лидеры.
Уровень русофобии в Латвии, Эстонии и Литве достиг небывалых размахов даже на фоне всех их прошлых «достижений» в отрицании собственного прошлого. Разжигателями вражды сейчас выступают политики, принимающие решения о сносе советских памятников и дискриминационных запретах не только для россиян, а даже своих русскоговорящих сограждан. Но опора такой специфической прибалтийской демократии — агрессивно настроенные обыватели, сеющие ту же рознь вокруг себя. Aif.ru собрал примеры бытовой русофобии в странах Прибалтики.
Символ двойных стандартов
Недавно информационный ресурс Readovka рассказал о вопиющем случае, который произошёл с туристом из Санкт-Петербурга в Эстонии. При выезде из этой страны россиянин подвергся финансово-психологическим «репрессиям» и чуть не попал в «ссылку» из-за висящей георгиевской ленточки. Увидев её на зеркале автомобиля, агрессивно настроенные пограничники не только выписали мужчине штраф в размере 120 евро, но и заставили выбросить символ доблести русских военных в мусорный контейнер. В противном случае его грозились доставить в отдел полиции, где пришлось бы просидеть несколько дней в ожидании суда. Хотя при въезде в прибалтийскую страну житель Питера без проблем миновал пропускной пункт «Ивангород-Нарва» и спокойно ездил с ленточкой по городам.
Выданный туристу протокол фактически в сжатом виде иллюстрирует всю русофобскую суть нынешней эстонской политики. Там сказано, что мужчина якобы демонстрировал символ, «связанный с актом агрессии России против Украины» и «геноцидом». По законам страны за ношение георгиевской ленточки могут наложить штраф до 1,2 тысяч. Особенно лицемерно такие формулировки выглядят на фоне нордической терпимости местных властей к откровенно нацистской символике. В этом году её можно было в изобилии наблюдать на политических акциях украинских беженцев в Эстонии, носивших, в том числе, метки запрещённого в России «Азова». С похожими знаками любят маршировать и некоторые местные жители.
Объявление ненависти
Волну возмущения вызвала табличка, сфотографированная кем-то в общественном транспорте Риги и выложенная в социальных сетях. «Внимание! Места для русскоязычных находятся только на задней площадке автобуса!» — гласит объявление, написанное на латышском и русском языках. Такие слова вызовут страшные ассоциации у любого, кто знает историю Великой Отечественной войны. Правда, в СМИ тут же зазвучали утверждения о том, что это фейк. В частности, такое заявление сделал известный публицист Марис Лусте. Но даже если это действительно чья-то инсинуация, это не отменяет посыла комментариев пользователей, которые выражают мнение части латвийского общества. Некоторые отозвались о дискриминационной табличке с одобрением.
О том, что в этой истории задета очень больная для страны тема, можно судить по реакции депутата сейма Андрея Юдина. Он потребовал от Службы госбезопасности Латвии провести проверку обстоятельств инцидента и выяснить, размещалось ли дискриминационное объявление на самом деле.
«Снова работа для СГБ. Статья 78 УК. Деяние, направленное на возбуждение национальной ненависти и розни путем составления, изготовления и распространения таких ложных объявлений», — написал политик в своём аккаунте.
А вот в Литве борьба со всем русским привела к интересному казусу. В августе депутат городского совета Виргиниюс Сарпаускас получил штраф 150 евро за то, что в социальной сети опубликовал фотографии памятников с советской символикой. Автор не ожидал такого удара ниже пояса и очень оскорбился, отказавшись платить. Дело в том, что Сарпаускас — ярый антисоветчик, и в своём посте он как раз призывал власти активнее «воевать» с монументами.
Неразумные люди
О ещё одном показательном эпизоде, связанном с русофобией на бытовом уровне, рассказал здравомыслящий латвийский публицист, преподаватель Рижского политехнического университета Фредерик Озолс. Его внимание привлекла запись некой Дзинтры Штокмане, которую он прочитал в социальных сетях. Женщина рассказала, как на автобусной остановке в Риге увидела нескольких русских и поэтому решила ждать прихода транспорта в сторонке, чтобы не «смешивать свои латышские гены». При этом даже сам Фредерик Озолс постоянно сталкивается с проявлениями русофобии из-за своей взвешенной позиции, что и подтолкнуло его сделать очень смелую для Латвии публикацию.
«Мало того, что русофобия превращает всех российских русских в одну большую враждебную массу, к которой сначала добавили гротескно сформулированных „плохих“ латвийских русских. В конце концов, махнули рукой и сгребли всех, кто нам не нравится. Не только русских; даже латышей, которые нам не нравятся, теперь могут называть русскими; это уже даже не национальность — ругательство. Конечно, парочку оставили в качестве „исключения“. Но на самом деле эти отдельные исключения могут стать безошибочным ориентиром того, насколько ужасны, озлоблены и безжалостны все остальные. А русофобия идёт ещё дальше. Там, куда не смогла пройти даже коммунистическая партия и современный антиинтеллектуализм».
По его словам, в стране «процветает плохо скрываемая русофобия», которую «не замечают даже те, кто безошибочно отмечал исламофобию» во время наплыва сирийских беженцев. Хотя власти очень осторожны в своих официальных заявлениях, «чтобы бумаги были чистыми и никого нельзя было обвинить». Он отметил, что в отмене русской культуры латвийцы дошли до разговоров о том, что матрёшки были якобы «украдены» у японцев. Автор предположил, что происходящее с его соотечественниками сейчас может быть расплатой за то, что от имени общества «издавна говорят и формулируют позицию не самые образованные и разумные люди». Из слов Фредерика Озолса следует, что русофобию разжигают «тёмные и меркантильные авантюристы, которым в другие времена было бы велено сесть в коляску и помолчать».
