Что следует знать о приближающемся празднике Пасхе и Страстной неделе

Ведущий конференции: Во время Страстной недели каждый день посвящен чему-то, как нам себя вести, что необходимо об этом знать? Отец Алексий (Поликарпов): Если говорить о Пасхе, Страстной неделе, то начать нужно с предыдущей субботы –Лазаревой, когда, как сказано в Евангелие, Господь воскресил Лазаря Четверодневного, брата Марфа и Марии, которые были близки ко Христу. Лазарь умер, и сестры возвещают об этом Христу. Христос сказал своим ученикам: Лазарь не умер, он уснул, идем к нему. Лазарь 4 дня лежал во гробе, Господь пришел и обратился к нему: Лазарь, гряди вон! (Лазарь, выходи!). Воскресший Лазарь вернулся к жизни. За этим следует воскресение, которое называется в народе «вербным», еще его называют праздником Входа Господня в Иерусалим. Господь входил в Иерусалим. Если по Евангелию, мы знаем, что до этого он возвещал свои учения, но часто говорил своим ученикам, что не нужно разглашать это. Здесь он уже выступает во всей славе. На этот праздник собралось множество народа в Иерусалим. По словам Димитрия Ростовского: «В этот день собралось до 3-х миллионов человек. Никогда не было столько народу. Иудеи пришли праздновать в город. Были не только взрослые люди, но и младенцы, которые встречали его как царя». Люди в знак приветствия резали и постилали по дороге пальмовые, финиковые ветви, некоторые клали свои одежды. Казалось, ликовал весь город. Но Христос, глядя на это торжество, не разделял их радости, потому что он знал и говорил своим ученикам, что «мы восходим в особые дни, Господь грядет на страдание». Уже потом те же иудеи кричали: «Распни его. Кровь его на нас, детях наших». Так закончился этот праздник. Мы, православные христиане, готовимся к Пасхе. Эта неделя называется Страстная (от слова «страсти» – страдания Христа). Вспоминаются события из Евангелия, Священного писания, вспоминается Бесплодная смоковница, которая принесла только листья, говорится о душе, которая должна служить Богу, любви, миру, людям. Она не делает этого, и человек остается бесплодным. оворится о праведном Иосифе, которого братья продали в рабство. Мы знаем об истине, знаем, что должны любить друг друга, должны любить Христа. Однако мы не делаем этого. В среду воспоминается суд над Христом, когда священники решили, что придадут его на смерть. А женщина, которая именовалась блудницей, взяла драгоценное миро, которым обычно готовили к погребению, и возлила его на Христа. Это знак к будущим страданиям, Христос принял это, когда женщину упрекали в том, что она совершила безрассудный поступок, можно было это миро продать, раздать нищим, об этом, кстати, говорил Иуда. Великий четверг – Тайная вечеря, установление таинства евхаристии - святого причащения. Христос собрался со своими учениками и совершил Тайную вечерю. Он преломил хлеб, сказал: «Примите, едите, сие есть тело мое». О вине сказал: «Сия есть кровь моя, проливаемая за Вас и многих». Это установление - таинство евхаристии – главное, что есть в христианстве. В четверг церковь приглашает своих прихожан вечером на службу страстных Евангелий. 12 Евангелий читается, перемежается с богослужением, песнопениями. В них наиболее полно отмечены места страдания Христа, глумления, насмешек, поругания. В Великую пятницу читаются великие часы - это непродолжительная служба с утра. Читаются Евангелие, Священное писание, песнопения, которые тоже говорят о том, что ожидает Христа. Днем в русской православной церкви выносят плащаницу – икона на ткани, на которой изображен умерший Христос. Совершаются песнопения и вечером погребение плащаницы - погребение Христа. Совершается погребальное песнопение, крестный ход, который знаменует собой несение Христа в пещеру. Наступает Преблагословенная суббота – день покоя, когда Христос покоится во гробе. Когда мы говорим о погребении Христа, мы знаем, что в Священном писании говорится не просто о могиле, а о пещере. Христа обернули в ткань и положили в гробе в этой пещере. Сейчас можно видеть это место в Палестине, в Иерусалиме, в храме Гроба господня. Но разделено место, где первоначально Христос был положен на камень, называется Камнем Помазания, и пещера, в которой Христос был погребен. Наглядно это видно в Палестине, в Хевроне. И отверстие, потому что мы знаем из Евангелия, женщины–мироносицы, которые хотели помазать покойника, не нашли его. Когда они шли ранним утром, тревожились, кто же им откроет эту пещеру. Это было довольно сложно сделать, это было отверстие, которое было заложено камнем. Когда они вошли, пещера была открыта, они не увидели Христа. Они были в недоумении, тревоге, где же их учитель. Они увидели одежды и ангела, который им возвестил о том, что Христос воскрес. Церковь, воспоминая эти события в течение недели, позволяет на богослужениях проследить весь путь Христа, от его страданий, к его воскресению - то, что мы именуем Святой Пасхой, восстанием Христа из гроба. В священном писании говорится, что если бы Христос не воскрес, то мы были бы самые несчастные люди. Мы называемся христианами, потому что верим во Христа воскресшего, пострадавшего, он дал нам силу, крепость, благодать, вечную жизнь. В этом он нас подкрепляет, наставляет, дает возможность, восставши от греха, стремиться к исправлению. Ведущий конференции: Люди должны что-то делать в эту неделю? Отец Алексий (Поликарпов): Чистый четверг - Великий четверг, некоторые считают нужным в этот день покрасить яйца, чтобы к Пасхе они были готовы, некоторые запекают соль, чтобы потом ею можно было пользоваться, как память об этих днях. Есть остров Корфу, там в Великую субботу есть обычай: люди из окон своих домой выбрасывают посуду в знак того, что ветхое и плохое они отрывают от себя, воспринимают чистое, возвышенное. Мы знаем, что хозяйки пекутся о том, чтобы у них были куличи. Люди красят яйца, делают творожную паску. Каждый хочет сам полакомиться, утешить своих близких и родных. Это готовят заранее, в Великую субботу куличи, паски яйца люди приносят в Храмы, освещают, поются молитвы, священник окропляет их святой водой. Таким образом, была приготовлена пасхальная трапеза. Можно взять это с собой на Богослужение или на Пасху и потом освятить. Это всегда радостно и трепетно, потому что приходят разные люди. В Даниловом монастыре освящение начинается в субботу с 8 утра и заканчивается около 22 вечера. Куличи можно печь в любой день. Мы знаем, для чего мы их освещаем - мы помним о Христе.

Если мы постоянно приходим к священнику, то можно его считать своим духовником. Дело не в названии, ни в месте, а в том, что он является нашим духовным руководителем. Мы обращаемся к нему. В отношении Алексея, думаю, что духовником может стать священник, к которому он расположится сердцем, к которому он будет приходить на исповедь, очиститься, и соединиться с Христом в причастии. Мы видим в образе священника, духовника, прежде всего, Христа, у него мы просим, чтобы Господь нам помог, очистил.

Должно быть движение сердца. Я даю по велению сердца, знаком ли он мне, трезв или пьян. Я даю, прежде всего, Христу. Может быть, этот человек избегнет каких-то преступлений, проступков, если у него будут деньги. Я думаю, что это неплохо. Постепенно наше сердце меняется. Оно не сразу измениться, а когда надо, сердце размягчится. Один поэт говорил: «Не люблю я слово надо, а люблю хочу». Если мы будем делать то, что я хочу, нам будет тоже трудно. Мы воспитываем себя всю жизнь. Церковь говорит: Любите враги Ваша, творите милостыню.

40 дней церковь готовила нас к Пасхе. Если человек этот путь прошел, значит, он и Пасху увидит в другом свете. Ходить в церковь по настроению – сердце и душа должны отозваться правильно. Но к этому надо готовить себя. Чем чаще мы будем бывать в храме, тем лучше у нас будет настроение, а это будет говорить нам: «Приходите в Храм Божий». В издательстве нашего Данилова монастыря издана небольшая книжка священника, в которой он описывает 33 причины, почему не ходить в церковь. Одна из этих причин изложена Федором. Прежде всего, доброе сердце, но если это будет подкрепляться молитвой, обращаться к Богу, тогда будет совсем хорошо, потому что человеческое - любить любящих, божье - любить ненавидящих, дьявольское – ненавидеть любящих. Трудно разобраться, но человеческое – это одно, а Бог нас призывает к высшему состоянию, чтобы у нас не было врагов, чтобы у нас всегда было доброе сердце, а это будет тогда, когда мы читаем молитву. Чем чаще человек бывает в церкви, тем добрее он становится, и наоборот.

Нужно начать. Человек начинает с того, что он может, что для него посильно. Если он не может весь пост выдержать, пусть выдержит столько, сколько сможет. Дать Богу не меньше своей силы. Возможно, это будет первая неделя и последняя. Все порывы человека будут похвальны и приняты Богом. На пасхальной службе читается слово святителя Иоанна Златоуста, который говорит: «Придите все, все возрадуйтесь в этот день, постившиеся, не постившиеся, пришедшие задолго до этого, или пришедшие сейчас – все воспримите славу и радость от Бога!»

Есть дни, в которые разрешается кушание рыбы – это праздник Благовещение, когда празднуется событие – архангел явился Божьей матери и сказал, что она должна родить Христа. Это большой праздник, он всегда приходится на Великий пост. В этот день разрешается рыба. В Вербное воскресение разрешается рыба, а накануне в Лазареву субботу разрешается икра как символ жизни, воскрешения. Кто, что имеет, то и вкушает. А ограничения в пост каждый устанавливает сам для себя, сколько может. Часто люди обращаются к священнику и просят благословить иметь послабление в силу здоровья. Священник, конечно же, разрешает.

Есть пост, и есть обычная жизнь. Время поста - особое время, то время, которое, насколько мы можем, посвящаем Богу. Таким образом, мы очищаемся телесно, не вкушаем мяса, молочных продуктов и прочего, очищаем душу. Пост – есть очищение души. Великий пост мы приносим как жертву Богу, а потом мы возвращаемся к обычной жизни, возможно, менее трудной, помня о Боге. Если оговорить о развлечениях, то человек рассуждает. Если он постится телесно, то он таким образом может духовно поститься. Если он не избирает последнее, то он может отказаться от каких-то развлечений, если он считает, что они ему не на пользу. Как говорит апостол Павел: «Все не позволено, но не все не полезно». Из этого я и выбираю, насколько это полезно, на сколько для меня это важно. Человек пришел из театра и стал лучше – замечательно.

Один великий старец, который не общается с народом, отец Кирилл, духовник Троице-Сергиевой лавры ответил: «Старцы не знаю, старики есть». Под старцем понимается человек, который может наставить, предвидеть будущее. Они есть, но, я думаю, что каждому старец откроется по-своему. Прежде всего, нужно обратиться к духовнику, а если тот на какие-то вопросы не ответит, то тогда посоветует обратиться к старцу. Очень трудно найти старца, который рассказал бы всю твою жизнь.

Если человек занят тяжелым трудом в море, есть ли у него выбор диеты? Думаю, что нет. Он ест то, что укрепляет его силы. Если он не может внешне участвовать в постной трапезе, то душа его должна обращаться к Богу. Если говорить об обязательной трудовой повинности, то ее нужно выполнять. Если он в эти дни делает доброе дело, то думаю, это вполне уместно. Нужно соблюдать пост не только в еде, но и в своих деяниях. Верующий человек обращается к Богу и говорит: « Господи, помилуй, помоги» – это приносит покаяние, это общение с Богом, его посильный труд.

Я думаю, что надо за свечной ящик придти и сказать об этом.

Подготовиться можно отношением к Богу: «Я грешна». Я нарушила заповеди. Ест много литературы по этому поводу, можно взять пособие, посмотреть, что там написано, и что есть в моей душе, в моем сердце. Для начала можно выписать то, что беспокоит, тревожит и придти к священнику. А он является свидетелем, невидимо стоит Христос, таким образом принести покаяние. Можно не поститься.

За некрещеных надо молиться, чтобы они пришли ко крещению. Свечи с молитвой: «Научи и вразуми» - можно. Если человек умер, то милостыню за него можно давать.

Самое главное – перед Богом свидетельство. Что Бог соединяет, то человек да не разлучает. Свидетельство в ЗАГСе, поскольку мы живем в этом мире, также необходимо.

Спасибо Вам огромное. Мне бы хотелось, чтобы Вы обратились к читателям с пожеланиями.

Поздравляю всех с преддверием Пасхи и со Святой Пасхой. Скоро мы будем встречать Христа воскресшего. Я имею право пригласить всех в храмы, чтобы мы едиными устами пели «Христос воскресе!» и слышали в ответ «Воистину воскресе!». Можно придти в Данилов Монастырь и другие храмы и насладиться благодатью, духовной радостью о господе. С праздником всех поздравляю!

Сидеть можно, когда плохо себя чувствуешь, когда человек немощен. Есть устав о Богослужении, где говорится, в какие моменты нужно стоять, в какие моменты можно сидеть. Трудно в этом разобраться. Если человек пришел, ему хочется присесть, я думаю, в этом страшного ничего нет. А если не разбираешь слов – это трудно, если человек не часто бывает в храме, многое для него непонятно. Тогда можно молиться своей молитвой. Часто это молитва Иисусу, иногда просто «Господи, помилуй». Если человек молится сам, и совершается богослужение, его молитва бывает принята. В храме мы молимся все вместе, за нас молится священник, хор поет – это особая молитва, в это время совершается таинство, такая молитва будет принята. Можно находиться дома, и нужно молиться. Но если есть предпочтение, я иду в церковь. Сейчас много литературы, где можно почитать, что говорит священник. Если трудно разобрать текст, то есть последования.

Мы же еще живем. Конец света – когда все уже должно закончиться. Если человек тревожится по этому поводу, то нужно задуматься, что нужно исправить в своей жизни в преддверии конца света.

Да. В Священном писании сказано: «вино веселит сердце человека». А тут такая радость, в богослужебных книгах, там, где пишется о рационе, трапезе, в праздники разрешение вина «на вся».