Три часа из Москвы по трассе «Дон» (больше, правда, похожей на стиральную доску образца начала века и укор веку нынешнему: за посещение раздолбанного туалета в чистом поле здесь берут 10 руб. – не нравится такой бизнес по-русски – для вас кусты) – и вы – в поселке городского типа Епифань. Всего две тысячи жителей. Как водится в таких местах, есть своя Красная площадь, не снесенный памятник Ленину. Еще есть закрытая библиотека (функцию которой героически взял на себя местный музей), школа – 1 учитель на 16 учеников; несколько лошадей, коров; пара раздолбанных Жигули - «копеек» и заблудившийся джип с московскими номерами. Средняя зарплата – 5 тыс. руб. в месяц. Все! Но именно этот набор и обеспечивает жителям бескризисное существование. Знаете почему? Потому что здесь иначе никогда и не жили. А так как телевизоры здесь плохо работают (и потому что старые, и потому что сигнал неважный), то даже из СМИ ничего толком узнать не удается. Громко и отчетливо здесь вещает лишь динамик в автобусе: несмотря на то. Что все жители знают его маршрут с рождения, он все равно учтиво изо дня в день напоминает им названия остановок.
Единственный более-менее работающий информационный источник – кладоискатели, точнее, черные копатели. Они приезжают сюда со всей страны, чтобы попытать счастья в поисках остатков трофей со времен Куликовской битвы. Вот от них местные жители и узнают про свою бедность. К слову, послушав их рассказы о новых словах (типа «модернизация», «инновации», «протекционизм»), которые поселись в домах жителей крупных городов с воскресшим понятием «кризис», местные бабульки начинают вспоминать рассказы своих родителей.
Оказывается, в Епифани отлично помнят времена, когда простой сельской учительнице хватало ее обычной зарплаты на достойную жизнь (а не «еле-существование»). В начале 20 века преподаватель школы получал 20-25 руб. в месяц. Директор местного музея Куликовской битвы – 13 руб. 20 коп. Чернорабочим давали за 12-часовой труд от 70 коп. до 1 руб. Женщинам – работницам – от 30 коп. до 80 коп. в день. Получается, что неленивые особы могли стиркой и помощью кому-то по хозяйству заработать на жизнь не хуже учительницы.
Какие были цены? Один фунт (409 грамм) черного ржаного хлеба стоил в те времена 1,5-2 коп., белого пшеничного – 5-6 коп., мясо (вырезка) – 13 коп. «Если перевести в килограммы, то выходит, что чернорабочие за один день могли получить оплату эквивалентную 3 кг вырезки», - рассказал нам директор местного музея Сергей Кусакин.
Сохранился документ, в котором говорится, что в 1913 году продавалась усадьба (дом с подвалом и пристройкой, 20 соток земли). Его оценили в 450 руб. Самый дорогой дом принадлежал купцам Расторгуевым. Двухэтажный кирпичный выставили на продажу за 5100-5200 руб.
Если к забытой всеми Епифани (когда-то аж несколько недель действовал указ о том, чтобы называть это поселение «столицей») проведут трассу, то здесь, конечно, все переменится. И люди станут другими, и коров могут исчезнуть, и цены на местный ароматный хлеб пойдут вверх, и об экономике больших городов узнают не понаслышке.
А пока нынешние жители больше заняты другим. Они пересказывают друг другу подробности Куликовской битвы, которая прославила их пра-пра-пра (много раз) - родителей в 14 веке.
Музей «из» настоящих мужчин
В 24 киллограммовых доспехах (12 кг весила только одна кольчуга), с 5 киллограммовым оружейным арсеналом на теле, управляя лошадью с 42 киллограмовыми доспехами… при этом они умудрялись биться и даже оставаться в живых! Такие богатыри сохранились не только в русских народных сказках, но и в музее Куликовской битвы: там можно полюбоваться их отреставрированными доспехами и послушать рассказы об их смелости и хитрости. А хитрость, кто помнит из учебника по истории, принесла государству российскому хоть и не очень длительную, но все же передышку от монгольского ига. Фанат своего дела, потрясающий рассказчик обо всем, что связано с Куликовской битвой, зав. Отделом научно-просветительской и экскурсионной работы государственного военно-исторического и природного музея-заповедника «Куликово поле» Сергей Цепляев, рассказал нам, что много веков назад военная разведка была на примитивном уровне: отправили несколько человек в поле, они повстречали там своих «коллег» (только с чужой стороны), помахали орудиями, кто выжил – тот и привел домой «языка» - он уже и был рассказчиком о силах противника. И вот при такой (фактически – никакой) информационной подготовке, как любят говорить дети, НАШИ умудрились перехватить стратегическую инициативу, вырвать победу перед носом у Мамая, несмотря на численное превосходство его войска.
Кто хочет своему подрастающему сыну рассказать о том, что надо быть сильным, смелым и т.п. не в виде нудных нотаций; кто хочет просто поболеть за одного их участников рыцарского турнира; и, наконец, кто просто хочет проехать в повозке на лошади по полю с безумно красиво цветущим ковылем, где когда-то происходило историческое сражение, могут просто приехать сюда, в Тульскую область. Чистое поле без комаров, палаточный городок, костер, гитара, экскурсии и пикантно-полевая еда вам обеспечены. Только – один совет: если нет своей машины, лучше позвоните в музей напрямую (за вами приедут и заберут). Как показывает практика, три дня могут обойтись от 100 (если вы со своей палаткой, платите только экологически сбор) до 1000 рублей на человека. А если – через посредническое турбюро – то во много раз дороже.
Будете заезжать в Епифань, попробуйте их хлеб со сливочно-яблочным джемом.
Национальные «фокусы»: какие народы жили в Москве 100 лет назад и чем занимались? 
Мигранты в российской экономике: зачем резать курицу, несущую золотые яйца? 
В российской глухомани раскрутили успешный туристический бизнес 
Здесь был Пушкин. 5 малоизвестных московских адресов 
