Третья подготовительная неделя к Великому посту. Неделя о Страшном суде

Последнее обновление: 04.20.2015 г.

Третье из четырёх воскресений перед Великим Постом называется «Неделя о Страшном суде» и выпадает в 2015 году на 15 февраля. В этот день Церковь напоминает о втором пришествии Христа и грядущем Страшном суде. 

Статья по теме

Страшный суд. Семь впечатляющих произведений искусства на библейский сюжет

Что означает Неделя о Страшном суде? 

В воскресенье — «Неделю о Страшном суде» — за литургией читают притчу о Страшном Суде: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы» (Евангелие от Матфея, 25:31-46).

В притче сказано: «Наступит время, в которое все находящиеся в гробах услышат глас Сына Божия и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делающие зло в воскресение осуждения» (Ин 5:28-29).

Чтение этой главы Евангелия напоминает о том, что беспечность и бездумная жизнь приводят человека к кризису («кризис» по-гречески означает «суд»).

Что такое Мясопустная неделя? 

Воскресенье за неделю до Прощеного воскресенья и начала Великого поста называли также мясным заговеньем: в этот день в последний раз перед Великим Постом на стол подавали мясное (и именно этот день прежде в России считали началом Масленицы). Седмицу после этого воскресенья называют Сырной неделей, Масленицей или Мясопустной неделей: начиная с неё, готовящиеся к посту православные миряне перестают есть мясное, но всю неделю без постов в среду и пятницу могут угощаться рыбой, молочными продуктами и блинами. 

В воскресенье перед Масленицей не зря вспоминают о Страшном суде: готовясь к веселью Масленицы, все уже предчувствуют торжественное и покаянное настроение Великого поста. В богослужебных песнопениях Господь Иисус Христос называется правосудным, а Его Суд — праведным испытанием. На Утрене поются великопостные тексты из Покаянного канона Андрея Критского.

На этой седмице существуют обычные постные ограничения в среду и в пятницу.

Что можно и нельзя в Великий пост? Онлайн с настоятелем храма Святой Троицы в Хохлах Алексеем Уминским>>

Подготовительные недели перед Великим постом 

Время подготовки к Великому посту включает четыре воскресенья (на церковнославянском — Недели): Неделю о мытаре и фарисее, Неделю о блудном сыне, Неделю о Страшном суде и Прощеное воскресенье, однако между 1 февраля (началом подготовки к посту) и 23 февраля (первым днем поста в 2015 году) — всего три календарные недели. Как это объяснить? Дело в том, что на языке Церкви словом «Неделя» называют лишь один день — воскресный.

Когда православные христиане отмечают Прощёное воскресенье в 2016 году →

Лингвисты полагают, что слово «неделя» происходит от словосочетания «не делати» — не работать, посвящать этот день Богу. В имеющих славянские корни польском, болгарском, словацком, чешском и украинском, сербском и македонском языках название дня, в который не делают дел, — «неделя» — сохранено. Время подготовки к Великому посту включает четыре воскресенья: начинается воскресным днём — Неделей о мытаре и фарисее, длится три седмицы и завершается Прощёным воскресеньем (Сыропустной Неделей).

Неделя о Страшном суде: евангельская притча в живописи

В Неделю о Страшном суде за литургией читают притчу о Страшном Суде: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы» (Евангелие от Матфея, 25:31-46). © Public Domain / «Страшный суд», Иероним Босх, 1504 год

Чтение евангельской притчи напоминает о том, что беспечность и бездумная жизнь приводят человека к кризису («кризис» по-гречески означает «суд»). © Public Domain / «Страшный суд», Микеланджело Буонарроти, фрагмент фрески алтарной стены, 1541 год

В Неделю о Страшном суде в богослужебных песнопениях Господь Иисус Христос называется правосудным, а Его Суд - праведным испытанием. На Утрене поются великопостные тексты из Покаянного канона Андрея Критского – «Помощник и Покровитель…». © Public Domain / «Страшный суд», Виктор Васнецов, фрагмент фрески Владимирского собора в Киеве

В Неделю о Страшном суде Церковь в богослужениях Недели стремится привести верующих к осознанию своей греховности, церковные службы проникнуты идеей всеобщего ответа за все поступки перед Богом. © Public Domain / «Страшный суд», Микеланджело Буонарроти, фрагмент фрески, 1541 год

Напоминание о Страшном суде необходимо, чтобы верующие, с одной стороны, не предавались беспечности, помня о последнем Суде Христовом, и, с другой, не забывали о неизреченном милосердии Бога. © Public Domain / Триптих «Страшный суд», Ганс Мемлинг, 1473 год

В притче сказано: «Наступит время, в которое все находящиеся в гробах услышат глас Сына Божия и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делающие зло в воскресение осуждения» (Ин 5:28-29). © Public Domain / «Страшный суд», Виктор Васнецов, 1904 год

В воскресенье перед Масленицей не зря вспоминают о Страшном суде: готовясь к веселью Масленицы, все уже предчувствуют торжественное и покаянное настроение Великого поста. © Public Domain / Фрагмент иконы Страшного суда, XVIII век

Неделя о Страшном суде: евангельская притча в живописи

В Неделю о Страшном суде за литургией читают притчу о Страшном Суде: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы» (Евангелие от Матфея, 25:31-46). © Public Domain / «Страшный суд», Иероним Босх, 1504 год

Чтение евангельской притчи напоминает о том, что беспечность и бездумная жизнь приводят человека к кризису («кризис» по-гречески означает «суд»). © Public Domain / «Страшный суд», Микеланджело Буонарроти, фрагмент фрески алтарной стены, 1541 год

В Неделю о Страшном суде в богослужебных песнопениях Господь Иисус Христос называется правосудным, а Его Суд - праведным испытанием. На Утрене поются великопостные тексты из Покаянного канона Андрея Критского – «Помощник и Покровитель…». © Public Domain / «Страшный суд», Виктор Васнецов, фрагмент фрески Владимирского собора в Киеве

В Неделю о Страшном суде Церковь в богослужениях Недели стремится привести верующих к осознанию своей греховности, церковные службы проникнуты идеей всеобщего ответа за все поступки перед Богом. © Public Domain / «Страшный суд», Микеланджело Буонарроти, фрагмент фрески, 1541 год

Напоминание о Страшном суде необходимо, чтобы верующие, с одной стороны, не предавались беспечности, помня о последнем Суде Христовом, и, с другой, не забывали о неизреченном милосердии Бога. © Public Domain / Триптих «Страшный суд», Ганс Мемлинг, 1473 год

В притче сказано: «Наступит время, в которое все находящиеся в гробах услышат глас Сына Божия и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делающие зло в воскресение осуждения» (Ин 5:28-29). © Public Domain / «Страшный суд», Виктор Васнецов, 1904 год

В воскресенье перед Масленицей не зря вспоминают о Страшном суде: готовясь к веселью Масленицы, все уже предчувствуют торжественное и покаянное настроение Великого поста. © Public Domain / Фрагмент иконы Страшного суда, XVIII век