Мы и так-то не всегда способны понять друг друга. А тут в наш родной великий и могучий русский язык незаметно вклинились новые слова: говорит человек "пол-лимона" - и слушатель согласно кивает, понимая, что речь идет совсем не о южном фрукте. Этот "новояз" появился одновременно с приходом так называемых "новых русских" и распространился сегодня в нашей речи довольно-таки широко. Все эти "лимоны", "арбузы", "брюлики" и другие им подобные перлы употребляют уже самые разные люди, к "новым русским" не имеющие никакого отношения. Почему? И что это - "новояз постперестройки", который вскоре исчезнет, или новая культура? На эту тему беседуют филологи, доценты факультета иностранных языков МГУ Андрей ЗАБРОВСКИЙ и Владимир ЕЛИСТРАТОВ.
В "НОВЫХ РУССКИХ" НЕТ НИЧЕГО... НОВОГО
А. З.: "Новоязов" в нашей истории было много: новояз символистов, футуристов, нэпа, советский новояз, новояз оттепели и перестройки...
В. Е.: Новояз появляется примерно каждые 8-10 лет. Где-то 50-60 лет он живет, "действует", потом все повторяется... В 20- е годы в России появились нэпманы - точно так же, как сегодня 90-е годы ознаменовались появлением "новых русских". И что нового в их языке?
А. З.: Мне кажется, уже пора этих загадочных "новых русских" включить в то, что мы называем всемирно-историческим процессом. В мировой истории было и есть очень много стран, особенно экономически развитых, когда в определенный период там появлялись "новые американцы", "новые корейцы", "новые японцы" и так далее. Сейчас, например, "нарисовались" еще одни "новые" - монголы. Причем термин, аналогичный "новому русскому", есть во многих языках... В этой ситуации, кстати, нет ничего "нового..."
ДЕТИ ШАРИКОВА
А. З.: Любой "новый", как только он им стал, - грек, монгол или русский - совершенно закономерно в языковом и культурном отношении попадает в ситуацию, мягко говоря, неприятную. Говорить он не приучен, ножом есть не может (все пырнуть норовит), внешний вид у него подчас соответствующий - "два пальца лоб, два пальца челка". А вести себя прилично иногда все-таки надо, обстоятельства требуют...
В. Е.: Это не всегда получается из-за отсутствия культуры, которая именно в языке, в речи проявляется прежде всего. Ну какой человек из "приличного общества" поймет, когда ему в заключение деловой беседы, переговоров скажут: "Это дело мы потом по ручнику обкашляем..." Рядом нужен переводчик, ведь фраза всего-навсего означает: "обсудим по сотовому телефону". Или: "Чероки" - классная недорожка" - значит, машина, способная передвигаться по бездорожью. Или: "Почем твердыш?" - стало быть, доллар, твердая валюта...
А. З.: Могу продолжить: "Тряпичные копии не берем" - плохие видеокопии, снятые с экрана видеокамерой; "Поехал совок на "скумбрии" - в переводе водитель отечественного автомобиля "Самара". "Ты что, с нарезки слетел?" - собеседник интересуется, не сошел ли его друг с ума. "Уж там-то я ноздри выкину", - значит, вдоволь надышусь свежим воздухом...
В. Е.: Мне кажется, лучшее, что было написано о "новых русских", - это булгаковское "Собачье сердце". Интеллигенты- романтики конца 80-х годов, мягко говоря, не очень удачно провели экономическую реформу - сделали операцию, как профессор Преображенский - на собаке, но только на целой стране. В результате появилось существо - "новый Шариков". Что он умеет говорить? "Дай папиросочку, у тебя штаны в полосочку". "Главрыбу" наоборот может прочитать, пожалуй, все. "Лингвистический генофонд" этого существа, так сказать, вполне обозрим: "от Эдиты Пьехи до иди ты на..."
А. З.: Кстати, это видно по анекдотам про "новых русских". Их основной мотив - это элементарное неумение главного героя говорить, формулировать свои мысли. Он вынужден говорить жестами. Причем основных жестов два: уголовная "коза" (он так и машину водит, и ширину косяков меряет) и жест разговора с "братвой" - "пальцы веером", ему и кольца удобнее носить бриллиантами внутрь ладони... Вспомнился один из последних анекдотов. Сидят дети новых русских в песочнице. У одного сломался совочек. Он вынул из кармана сотовый телефон, отогнул мембрану и стал копать дальше. Второй малыш спрашивает: "Ты что делаешь?" - "Да ладно, папка новый купит," - "Пока купит, пока оформит, будешь, как лох, с пейджером ходить..."
В. Е.: Народное творчество закрепило за новым русским только один цвет (малиновый), только одну апокалиптическую" цифру (666). Поэтому даже "новый чукча" должен иметь малиновые лыжи и 666 оленей. Кстати, почти в любой национальной культуре есть такой цикл анекдотов, как правило, о соседних народах или о каком-нибудь сословии, жителях какой-нибудь местности. У французов это бельгийцы, у англичан - ирландцы, у украинцев - молдаване, у таджиков - казахи, у древних греков - абдериты (жители города Абдеры), у нас сейчас - "новые русские".
ДОЖИВЕТ ЛИ "БРАТВА" ДО XXI ВЕКА?
А. З.: И здесь возникает очень важный вопрос: а существуют ли они вообще, эти "новые русские"? Или же это очередной миф? Существует ли "тип" "нового русского" с его специфическим языком, укладом жизни?
В. Е.: Перечень вопросов можно расширить. Не является ли "новый русский" таким же ярлыком? Богатых людей сейчас много, и они очень разные. Это и богатые уголовники, и преуспевающие в бизнесе профессора. У меня есть очень состоятельные друзья, в прошлом филологи, которые искренне обижаются, если их называют "новыми русскими", но анекдоты о "новых русских" они рассказывают с удовольствием. Подобное сегодня наблюдается часто...
А. З.: Весь язык подавляющего большинства "новых русских" - это комбинация из старых элементов. Но, как мы все знаем, всякое новое - это хорошо забытое старое. Надо просто его, это старое, вспомнить. Если, конечно, оно того стоит...
В беседе участвовала Тамара ВИРКУНЕН
Новое поколение выбирает... английский?