Премьер-министр Эстонии Кристен Михаил наведается в Нарву на 9 мая. Нет, праздновать День Победы он не собирается. Как раз наоборот, эстонский лидер приедет на границу с Россией, чтобы демонстративно дискредитировать великую дату.
Переписывание истории
Официальный Таллин делает все, что вытравить из памяти эстонцев сакральный смысл праздника, увековечивающего великий подвиг советского народа. Народа, который спас Европу от порабощения нацистами и заплатил за это колоссальную цену — свыше 20 млн жизней, не считая демографических ям и разрушенных городов.
Символика государства-освободителя — георгиевские ленты и советские флаги, — в Эстонии запрещены, и наоборот провозглашаются визуальным воплощением «территориальной агрессии». 9 мая на официальном уровне и в учебниках истории объявляют точкой отсчета, с которой берет свое начало мнимая «советская оккупация» (По итогам Второй мировой Прибалтика вновь вошла в состав России, непродолжительный период независимости, спровоцированный революцией 1917 года, завершился). Как так получилось, что Эстония вышла из «оккупации» с крупнейшими в мире сланцевыми электростанциями, а также машиностроительными заводами и самой развитой в бывшем Союзе сетью автомобильных дорог, не уточняется.
Импортозамещение по-эстонски
Вместо этого населению Эстонии, среди которых 21% — это русские люди (а конкретно в Нарве — подавляющее большинство или 87%), предлагается постная альтернатива. День Победы в стране заменили на День Европы — праздник, посвященный началу формирования Евросоюза в 1950-е. Зачем эта подмена ценностей? Все очень просто: чтобы на идейном и даже физическом уровне перечеркнуть связь Эстонии с Россией и напротив закрепить в культурном коде единство с европейским Западом. В тот момент, когда на российской стороне, в Ивангороде, играют патриотические песни и транслируют Парад Победы, в эстонской Нарве включают местную попсу и вывешивают украинские флаги.