Как соблюдать Рождественский пост без вреда для здоровья?

Ведущий конференции: Друзья, доброе утро! Мы находимся в пресс-центре «Аргументы и факты». Меня зовут Наталья Кожина и сегодня у нас в гостях насельник мужского Свято-Данилова монастыря иеромонах Михей. Здравствуйте! Иеромонах Михей: Здравствуйте! Ведущий конференции: Спасибо большое, что пришли к нам в гости. Вы у нас не случайно, 28 ноября начинается Рождественский пост. Расскажите, что это за пост. Иеромонах Михей: Рождественский пост – это подготовка к великому празднику Рождества Христова, и церковь нас заранее готовит к этому торжеству, подготавливая постом и молитвой к поучению Господа Иисуса Христа, что род, который воюет народ человеческий, невидимые духи боятся поста и молитвы, поэтому церковь предлагает всем верующим людям в эти дни более сосредоточено посмотреть в свою душу, чаще прибегать к покаянию, чтобы очистить сердце и с чистым сердцем встретить этот великий праздник. Ведущий конференции: В Ваш монастырь, наверное, много людей приходит? По Вашему мнению, как много людей считают, что поститься необходимо для души? Иеромонах Михей: Я с радостью замечаю, что все больше и больше людей задумываются о душе, прибегают к посту, пытаются начать поститься. Многие еще конечно не понимают, что смысл поста – это прежде всего духовное очищение. Но даже для тех, кто вступает в пост, пытаясь это делать для здоровья сначала, это тоже труд, который потом перерастает в духовное делание, так как пост прежде всего помогает очищению внутреннему. Когда мы очищаемся внутренне, в здоровой душе и здоровое тело становится. Ведущий конференции: Сейчас очень много информации и в книгах, и в интернете о том, что можно и что нельзя делать в пост, хотелось бы от Вас услышать рекомендации для тех, кто 28 ноября собирается начать поститься. Иеромонах Михей: У нас есть Церковный Устав, который все нам рассказывает, когда наступает пост, что можно вкушать, что нельзя. Этот пост не такой строгий, как Великий пост, во время которого не вкушается ни мясо, ни рыба. В этот пост можно есть рыбу в субботу и в воскресенье, и в дни, кроме святой пятницы, в которые проходят службы словословные. Пост – это дело индивидуальное. Если человек хочет присоединиться к посту, то лучше посоветоваться со священником, чтобы соизмерять пост со своим здоровьем, со своими силами. Индивидуально каждому священник подскажет, как поститься. Мы должны все делать, идя царским путем, без переборов. Некоторые пытаются поститься водой и сухарями, но так можно нанести вред здоровью, другие ставят на стол большое количество разносолов, а переедание тоже грех. Надо идти царским путем: пища служит нам для того, чтобы подкрепляться, а не объедаться. Ведущий конференции: Значит, лучше получить конкретные рекомендации, а не основываться на общей информации? Иеромонах Михей: Конечно, священник для того и дан, чтобы подсказать человеку, как правильно войти в пост. Тем, кто болеет, есть послабления. Ведущий конференции: А какие, например? Иеромонах Михей: У кого-то больной желудок. Они приходят получить благословение, чтобы использовать в пост молочные продукты, и конечно священник дает на это благословение. Кому-то врачи рекомендуют мясные продукты или рыбные отвары. У нас же не тюрьма, а церковь, мы идем за Христом добровольно, постимся, молимся. На нас воюют силы злобные, а они побеждаются целомудрием, постом. Когда мы постимся и молимся правильно, происходит ослабление греховных страстей, которые на нас воздействуют. К концу поста человек умиряется, в душу его снисходит мир, покой, радость, ему легче молиться, легче побеждать какие-то дурные влечения, которые есть у каждого из нас. Ведущий конференции: А сколько дней длится пост? Иеромонах Михей: Сорок дней. Ведущий конференции: Многие наши слушатели говорят о том, что начинали пост, но кто-то в середине поста срывался, кто-то уже в конце. Если человек сорвался, то уже можно забыть о посте или еще можно что-то сделать? Иеромонах Михей: Господь всех нас ведет на покаяние, все мы вольно-невольно каждый день грешим. Если ты оступился, надо вставать, принести покаяние Богу в церкви через священника и опять дальше браться за подвиг поста. Не унывать, не отчаиваться. Жизнь наша – борьба, и мы знаем, что духи злобы поднебесной борются с человеком, и борьба это происходит в сердце человека. Господь посылает ангелов своих светлых, которые внушают нам добрые дела, молитву, ведут нас к покаянию, к Богу. Злобные духи ведут нас в какую-то греховную жизнь, ложно приукрашивая ее, услаждая. Поэтому, если человек опустился в греховную жизнь, не должен никогда отчаиваться, а должен прибегнуть к Господу, потому что Господь пришел, чтобы нас спасти, и нет греха, который бы Господь нам не простил, кроме не раскаянного. Бог есть любовь, он хочет всем спасения, люди спокойно могут спастись, если придут в церковь, будут исполнять веление божьих и церковных заповедей, жить по Евангелию, царствие небесное толкает в спину в церковь, только не упирайся, смиряйся, покоряйся и Господь тебе поможет.

Да, милость Божия посетила землю русскую, к нам привезли со Святой горы Афон, из монастыря Ватопед пояс Пресвятой Богородицы. Это всколыхнуло всю Россию. Прикасаясь к этой святыне, молясь поясу Божьей Матери, люди получают исцеление от разных недугов. С какой верой мы молимся этой святыне, так мы и получаем. Мы знаем, что получают помощь женщины, у которых сложности с рождением детей или с воспитанием детей. Действительно сейчас очень много людей притекают к Поясу Пресвятой Богородицы, но тех, у кого есть маленькие дети, могут пропускать без очереди. Позавчера вечером было не очень много людей, мы со своими прихожанами ездили, всего час отстояли в очереди и приложились. Кто трудится, у каждого свой путь, кто-то 10 часов стоит, кто-то 15. Кто дольше стоит, тот больше получает пользы, потому что настрой будет лучше перед святыми. Когда бегом зашел, приложился, ушел - не успеваешь настроиться, а когда настроишься, заранее молишься перед этой святыней, больше пользы получаешь. Конечно Матерь Божья слышит молитвы всех обращающихся, даже тех, кто не попадет к поясу. Если кто-то не попадет к поясу, в Храме Христа Спасителя есть мощевик с частицей резы Матери Божьей, это такая же святыня, только поменьше, но она также помогает, как и пояс.

Отец Михей, наше время подошло к концу. Мне бы хотелось, чтобы Вы что-нибудь пожелали тем, кто задавал вопросы до эфира и во время эфира.

Хочется пожелать Божьей помощи тем людям, которые воцерковляются, задумываются над тем, как начать поститься, молиться, исповедоваться, потому что Господь на добрые дела всегда помощник, нельзя смущаться перед какими-то трудностями, Господь рядом и всегда нам помогает. Когда душа потрудится с Божьей помощью по силе своей, тогда она вкусит и радость, потому что Бог благ. Поэтому всем желаю милости Божьей, помощи Божьей, чтобы действительно научились добрым делам, очистили свое сердце и с радостью встретили этот великий праздник Рождества Христова.

Спасибо Вам огромное. Друзья, я напоминаю, что 28 ноября начинается пост и надеюсь, что у тех, кто решил поститься, все получится. Спасибо, что были с нами. Всего доброго!

Если они любят друг друга, конечно они могут вступить в брак, но на это не будет благословения церковного, потому что церковь освящает брак между православными. Верующие люди стараются найти такую половинку, чтобы вместе молиться, вместе трудиться над своей душой, чтобы вместе наследовать царствие небесное. А когда браки происходят между людьми с разными верованиями, это уже сложно.

Я уже говорил, что лучше посоветоваться со священником. Но если своего духовника нет, то можно посмотреть в книгах. У нас в монастыре есть свое издательство, которое выпускает книги о том, как правильно молиться, множество книг на тему покаяния, причащения. Я могу некоторые назвать. Это «Путь покаяния», «Великая тайна причащения», написанная протоиереем Александром Шаргуновым, «Святые отцы. Святитель Иоанн Затворник», книги священника Даниила Сысоева «Зачем ходить в храм», «Зачем стоять на службах» и многие другие, которые помогают в этих вопросах, чтобы человек первоначальные знания об этом получил. Если человек новоначальный, желательно, чтобы он исповедовался 1 раз в месяц, воцерковленные люди ходят на исповедь 1 раз в 2 недели, некоторые 1 раз в неделю. Причащаются воцерковленные люди 2-4 раза в месяц, а начинающим можно причаститься в начале поста и в конце. Руки мы каждый день моем, пачкаются они, так и мы знаем (Господь в святом Евангелие говорит: «Нет человека, чтобы день прожил и не согрешил»), что душа вольно или невольно пачкается. А представляете, 40 дней не мыть руки и не мыться самому, было бы уже неприятно: грязь, запах. Так и душа. Она загрязняется и в такую душу уже не может войти благодать божия. Господь рядом с нашим сердцем, но чтобы соединиться с Богом, мы должны очистить сердце глубоким покаянием и искренней исповедью, не скрывая грехов своих. Исповедь нужна не Богу, а нам для очищения, для соединения с Господом.

Наша читательница пишет, что не исповедовалась, это значит вся работа была впустую? Не может быть поста без исповеди, без молитв?

Конечно. Для чего люди постятся, молятся? Для того, чтобы покаяться перед Богом, очиститься, это светлый радостный праздник, сердце должно быть чистое, тогда в него входит Господь и человек получает радость. А ходить на службы надо каждый воскресный день. Он начинается с вечера субботы, по дням творения, когда Господь творил мир, там говорится: «И был вечер, и было утро, день первый», у нас церковные сутки начинаются с вечера. Также есть великие двунадесятые праздники, даже если они выпадают среди недели, верующие люди посещают службы в эти дни. Почитаемые праздники, в честь иконы Божьей Матери, например, Казанской, Владимирской или святых Александра Невского, Даниила Московского, нашего Свято-Данилова монастыря, который является небесным покровителем и хозяином Москвы. Поэтому в эти дни человек посильно старается прийти в храм и помолиться.

Воцерковленные люди воздерживаются от хождения в театр, в кино, потому что пост предполагает борьбу с греховными страстями, которые воюют на человека, а кино и театр построены на страстях, это совершенно противоположные вещи.

А по телевизору то, что нам показывают, с этим как быть?

В идеале лучше воздержаться, но так как телевизор сильно вошел в нашу жизни сейчас, то надо очень аккуратно этим пользоваться, как говорит Апостол: «Все мне позволительно, но не все полезно». Большинство передач, фильмов и постановок пропагандируют не целомудренную жизнь, не благочестивую, а убийства, наигранные какие-то вещи, страстные, а это уже не правда. Мы учимся жить по правде Божьей. Мы должны смотреть и делать то, что в царствие небесном пригодится. В царствии небесном нет ни театров, ни кино.

А что можно делать эти 40 дней? Понятно, что мы будем ходить на работу, но может быть нужно в храм приходить помогать?

Мы должны упражняться в добрых делах. Человек должен почитать Закон Божий, если еще не читал, или перечитать, Евангелие глубже изучить, святых отцов, которые настраивают нас на покаяние, на внутреннее углубление. Мы молимся, чтобы Господь дал нам увидеть наши грехи. Почему люди осуждают других, потому что мы не видим своих грехов. А когда по милости Божьей мы приносим труд молитвенный покаянный, Господь дает нам зрение своих грехов. Тогда нам уже не до кого, человек верующий сокрушается о своих грехах, ему бы самому спастись. Не запрещается смотреть телевизор. Можно посмотреть какой-то полезный фильм или театральную постановку, но надо выбрать. Некоторые вещи, которые сейчас показывают, отравляют душу, они мусором ее забивают, а потом вычищать этот мусор сложнее.

Родителям виднее. Если ребенок не постился, то сразу начать пост для него будет сложно. Надо постепенно приучать, чтобы в чем-то он начал воздерживаться. А если человек воздерживается с детства, то он приучится сдерживать свои греховные навыки, поэтому постепенно надо вводить в пост. Дети, которые в церковной семье воспитываются, спокойно постятся. Пост никому никогда не вредил, а наоборот, дает здоровье и душе, и телу.

Это ошибочное мнение. В Рождественский пост масло употребляется по уставу, кроме среды и пятницы, и еще неделя строгого поста перед самим Рождеством, там тоже есть дни, когда масло не употребляется. А так любое растительное масло можно употреблять. Мед можно есть каждый день, это же не только сладость. Мед собирают пчелы с трав, это подкрепление, лечение, мед всегда был на столе у нашего народа, каждый день, и утром, и днем, и вечером, поэтому и были крепкие. В Великий пост на первой неделе у нас на столы ставится мед, но им объедаться, это уже грех.

Выходить надо осторожно, потому что бывает, люди постятся, молятся, упражняются, а пришел праздник, столы ломятся, человек набивает себе утробу всем этим, и начинаются проблемы. Все, что в посту набрано, теряется. Надо выходить аккуратно. Можно вкусить пищу умеренно, есть можно уже все, но надо это делать понемногу. Объедение и пьянство человека назад низводит, праздник же духовный прежде всего, человек должен духовно радоваться. Когда мы умеренно потребляем пищу и немного выпиваем, тогда душа после трапезы может молиться, а когда объешься или обопьешься, тогда уже не до молитвы, и все, что человек приобрел за 40 дней, он теряет.

А есть какое-нибудь блюдо, которое непременно должно быть на рождественском ужине или у нас нет таких традиций?

Делают агнцы хлебные, выпекают в форме, похожей на ягненка, как напоминание о том, что и Господь в святом писании называется агнец божий. У нас в монастыре есть своя пекарня, мы выпекаем их к празднику, можно взять и в других церковных лавках. А так особых кушаний нет. Есть еще кутия, ее освещают перед Рождеством.

Святейший Патриарх Кирилл давно говорит о том, что надо вводить этот урок. Церковь готова, дело остается за мирскими властями. Уже потихоньку вводят, даст Бог, скоро введут везде. Когда дети не воспитаны в вере, в благочестии, у них нет правильных ориентиров, они ориентируются на то, что показывают по телевидению, на западный образ жизни. Там есть много хорошего, но то, что нам показывают, обычно плохо. Дети доверяют взрослым, смотрят это, впитывают эти навыки, и потом происходят проблемы.

Мне кажется, что и сами родители могут прививать своим детям интерес к вере, если в школе нет такого урока. Тем более, мне кажется, при монастырях есть такие школы или курсы, если есть потребность в знаниях, такую информацию можно получить?

Конечно, воспитывает ребенка прежде всего семья. Ребенок во всем подражает родителям: как они себя ведут, живут дружно, как молятся. Если живут не дружно, ссорятся, то ребенка это ранит. Родители жалуются, что дети плохие. Такие дети от нашего нерадения происходят. Господь дает ребенка чистым, когда он входит в мир. Как иконная доска, чистая, и как иконописей напишет, так и будет. Духовно напишет, и на такую икону хочется всегда молиться. А если человек невоцерковленный, который не имеет на это благословения, берется писать на такой доске, у него уродливо получается. Каждый человек пишет внутрь себя, и дети становятся похожи на нас. Если они с какими-то греховными навыками, надо посмотреть в свою душу, значит они у нас есть, а родители часто не хотят этого признавать. При храмах, при монастырях сейчас есть воскресные школы, которые занимаются детьми, учат их Закону Божьему, заповедям Божьим, учат их жить честно, целомудренно, уважая старших, учителей, честно трудиться.

А для взрослых есть такие школы?

Конечно. По благословению Святейшего Патриарха Алексия, а сейчас Кирилла есть курсы для взрослых при храмах, при монастырях. У нас в монастыре есть курсы для взрослых, которым преподаются начальные познания о вере, Закон Божий, история Ветхого и Нового Заветов, история церкви.

В Житиях святых угодников описывается один случай. Князь Киевский где-то в дороге задержался и, зная, что недалеко от дороги живет один подвижник, заехал к нему на духовную беседу. Тот предложил ему простую пищу: хлеб, воду, оливки. Когда князь это вкусил, он изумленно обратился к подвижнику: «Отче, скажи, такая простая пища, но я никогда ее так сладостно не ел, так вкусно. У меня множество поваров, они делают разные кушания, но такой радости от пищи я не получал». А старец ему отвечает: «А что твои повара? Они готовят пищу без молитвы, ругаются, а у нас все делается с благословением, с молитвой, с окроплением святой водой. Конечно, с благословения Божия, пища совсем другая». Мед освященный имеет совершенно другое качество, чем не освященный. Хозяйка перед приготовлением пищи должна помолиться, внутренне успокоиться, чтобы ни на кого не раздражаться, никого не осуждать, и пища от нее будет вкусной.

На работе испытывается наша честность, трудолюбие, наше отношение к работе. Мы можем трудиться, приобретая добродетель: не ругать начальство, никого не осуждать, а честно и искренне стараться делать свою работу, тогда это будет доброе испытание. А если отлынивать, не радеть, то это и грех перед Богом, и плохое испытание для нас.

У нас все святые – помощники нам. Есть почитаемые на Руси, особые святые, но живя в Москве, мы обращаемся к святителям московским – это Алексей, Петр, Филипп, Гермоген, а также князь Даниил, покровитель города Москвы, есть Василий Блаженный, Христа Ради юродивый, почитаемая в Москве Матронушка, сегодня как раз день ее памяти, Серафим Саровский, Сергий Радонежский. Любой святой всегда с радостью откликается на наши просьбы. Сами можете попробовать обращаться к разным святым. Изучая житие разных святых, сердце наполняется любовью к некоторым святым, и к ним мы обращаемся.